以前農村幾種吃香的手藝有:補鍋匠，茅匠，篾匠，石匠，補鍋，機匠，箍桶匠。時代的變遷，農村這些手藝絕活，曾經讓人羨慕不已的工匠們，手藝失傳再也找不回來了。消失的工匠，流失的工匠精湛藝術精華，這樣工匠留給後人是遠古回憶。這些匠人都，60，70，80後見過，從此就消失了。

第一個手藝人：補鍋匠

補鍋匠也就是過去人常說的補鍋佬。由於過去的物資相對匱乏，很多物資都很緊缺，每個家庭的鍋碗瓢盆啥的都是有限的。所有很多這樣的物件如果壞了的話，就會有這樣的手藝人上馬來補。所以補鍋補碗就是一個很熱門的技術活。有個老話就是：“一個要補鍋，一個就把鍋來補”。

真正算得上合格的補鍋匠必須要會的手藝就是修缸，補鍋，鋦碗，接犁頭。如果會這樣的手藝才是真正的補鍋匠人。地地道道的手藝人。過去鐵鍋用的時間長了，就會漏了或者裂開。然後手藝人就會用火補或者旱補。現在這樣的手藝真的失傳了，很多人家壞了就換了。很少有人補了。真正失傳的手藝是補鍋匠。

第二個手藝人：篾匠

篾匠，在我們過去的農村普遍存在，不分南方北方，唯一不同的即使南方用的是竹子為材料編制的筐，簍子等物件。而北方會用蘆葦或者柳條等編制筐，簍子等。

海燕的爺爺就是篾匠，我的爺爺手很巧的，很多物件他都會編的，比如簍子，籃子，筐，還有簸箕，爺爺都可以。那個年代我們根本看不到塑膠製品和金屬製品。

一般來說當工匠的人都是心靈手巧的人，而且幹活麻利還細緻。那真的是純手藝活。那個時候爺爺編制的東西多了會給鄰居們家編的。現在篾匠的活，已經沒有人幹了。一個慢工出細活，價格也不高。年輕人也沒人學，也沒有這個耐心去學。所以篾匠的手藝現在也基本失傳了。而且現在都工業化生產了，現在這些物件都變成了塑膠製品或者五金製品了。也沒有過去的物件環保，安全。

第三個手藝人：農村的石匠

我媽媽的爺爺，生前是我們十里八村有名的石匠工頭，德高望重。他手藝精湛，門徒也多，城鎮裡很多石碑和牌坊都出自他的傑作。

我們老家過去生產坨石做基礎（規格是40乘40乘80釐米）開採石頭的不僅有農民，更多的是工人，還有國營石料廠。現在開採的都是機器打石頭用簡易吊車裝車。現在這樣的老手藝人石匠是很少見到了。真正雕刻的雕花的手藝人已經失傳的了。

第四：消失的手藝人 機匠

機匠：舊時從事絲、棉織業的工匠的通稱。我父親當年是機匠(織布的)，我60後，小時候一到冬春農閒時節，父親就幫人家織布，那套程式比較複雜，過去農村婦女都會紡紗做鞋，現代的我輩真是幸福，只會打麻將了……我們現在的成就，是我們一代一代苦出來的。某些特殊職業的消失，是社會發展的結果。

第五：消失的手藝人 箍桶匠

過去沒有什麼塑膠製品。所有的水桶，蒸桶，飯桶，洗臉盆等都用杉木做成的。那個年代，你就會聽到有人吆喝，箍桶，箍桶。那些箍桶匠人在農村穿梭賣桶或者維修各種木桶。

桶箍也分好壞，最好的是銅箍，鐵箍最差的就是竹箍。一個木桶看似簡單，但是要經過10多到工序才能完成。所以這也是純純的手藝人。箍桶匠中技術水平最高的是箍馬桶的，打造岀來的馬桶必須一絲不漏，否則臭氣哄天要被主家打的。現在已經被塑膠桶，鐵通，取代了木桶。所以箍桶匠的手藝也就失傳和消失了。

第六：消失的手藝人 茅匠

那個時代，物質貧乏，生產低下，民生艱苦。那時農村大多數都是住著土房子茅草頂，所以叫那時的工匠手藝人為茅匠。現在我麼住的都是水泥混凝土的，現在叫瓦匠。記憶中的草房子真的冬暖夏涼呢。住著也很舒服，安逸。現在我們住著鋼筋水泥建築的房子，卻找到以前的感覺。

過去的茅屋所用的茅，有兩種，一種絲茅：它好吃就是質量比較堅韌，不易壞主要有兩種。三五年不用維修，但是這種毛很少，所以價格要貴，很多人家都不會的。還有一種就是稻草做的，因為農村家裡都種稻田，所以稻田自己家都有，沒什麼成本，用得比較多，但是就是需要經常翻修。有的年年要修修幾次，於是就有了茅匠這個職業。茅屋已不存在，茅匠這一職業也早已消失了。可以說徹底消失的茅匠，完全沒有了用武之地了

那個時代，物質貧乏，生產低下，民生艱苦。這些行業的手藝人興起。然而隨著時代的進步變遷，現在跨入高科技新時代，這些行業確在慢慢消失。這些手藝在中華民族使用了好幾千年了。六七十年代的人是這些手藝的最後一批人。