蠱 元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
“蠱”，讀音為gǔ，相傳取百蟲於器皿中，讓它們互相吞噬，最後消滅所有競爭者活下來的那一隻就是“蠱”。金庸先生在《碧血劍》一書中對於五毒教培育毒王就有過類似的描述，原來是有出處的。也有人認為“蠱”的本義當是能使人致病的寄生蟲。“蠱”字後來引申作名詞，則指蛀蟲、害人的邪術等。又引申用作動詞，指人中蠱蟲之毒，再引申則指蠱惑、迷惑，這是現在比較常用的意義。“蠱”作為卦名所代表的當然不會是簡單的毒蟲，對於個人而言可以借指沉痾故疾，對於一個團隊、一個集體、一個國家而言則可以借指治理能力和治理體系上的頑疾陋習。
“元享，利涉大川”的評斷辭我們並不陌生，看起來好像與“蠱”沒法聯絡到一起。換個角度看就會發現其實不然，要解決問題，改正錯誤，首先要搞清楚的就是問題、錯誤所在，如果都不能正確的認識存在的問題和錯誤，改正、解決也就無從談起了。也可以說卦名雖然是“蠱”，但是卦的主旨一定是“治蠱”，也可以說蠱卦所講內容就是“治蠱之道”，或者也可以叫“去疾之道”。對於治蠱而言，大為享通，有利於克服困難解決難題等評斷也就理所當然了。
要想搞清楚“先甲三日，後甲三日”這句話的意思，先讓我們來看看“甲”字的含義。作為十天干之首的“甲”，其寓意為“草林破土而萌”，有新生事物起始的內涵。“先甲三日，後甲三日”就可以理解為對新事物準備工作及收尾工作重要性的強調。“治蠱”，也就是改正錯誤，去除弊病，首先準備工作是不容忽視的。在正式開始“治蠱”之前，對於存在問題的查擺、研判，解決方案的論證必然充分、全面，這就是“先甲三日”所強調的內容。“後甲三日”，問題得到解決，錯誤得以糾正後，是不是達到了預期的目標和效果，還需要一段時間的檢驗，只有進行全面、系統的驗證，才能最後得出完成目標的結論，一件事物才能算是圓滿完成。
