<今日頭條>歷史灰塵注：前面我更新完了曾昭掄博士的《滇康旅行記》，下面我們一起去看看大涼山的人文與風光。1941年7月1日，跟隨民國曾昭掄博士和他的“川康科學考察團”出發，看民國時的大涼山人文與風光。本文摘自曾昭掄博士《大涼山夷區考察記》。
如果你喜歡有趣的、不常見的歷史資料，請關注我，我會每天堅持發掘出那些快要淹沒在時間煙塵中的歷史文章。如果你喜歡本文，請點贊、評論、轉發。
純粹地再現一下民國時的學者對於夷人的研究與看法，很客觀地呈現一下過去的資料而已。我覺得民族政策的最終是各民族都走向現代化，不存在優待，也不存在歧視。
逼近夷區的雷波城
海拔一千二百六十米的雷波縣城，位在金沙江北岸上，逼近山頂的一小片椅形臺地當中。這片臺地，就是所謂“雷波壩子”。形狀東西較寬，南北較短。大約由東到西，計有十多里的長度；由南到北，則不到十里。名為壩子，實則地面並非與水面相平行；而系自西往東，微向上坡。其上所闢稍帶梯式的壩田，滿植水稻。此處海拔雖屬不低，但以位在金沙江河谷關係，氣候殊為溫和，稻子長得異常茂盛。即在素稱“天府之國”的四川，此等稻田，亦甚少見。壩田南面，向前陡臨金沙江。自江邊上到此片平原，需爬上一匹峭壁。由雷波城十五里下到江邊，過江又復陡上十五里，即到雲南永善縣境的“井底”，乃一漢、苗兩族雜居地。此鎮名稱的由來，大約系因自該處下窺金沙江，宛如俯瞰井底之故。至於雷波壩子的東北西三面，則全有山峰環抱。北面高山，有錦屏山之稱。該山巉巖陡立，一片荒涼，堪稱壯觀。
雖然位在高崗上，雷波氣候，已似典型的四川天氣；與康滇高原，大有區別。夏天雨季終了以後，陰天常露晴意，可是又老晴不起來，反而常常要飛小雨。縣城幅員殊小，作扁長形，東西寬而南北短。城內主要街道，只有東西一條大街，全長約計六百米。南北只有旁巷，並無正街。即此小小面積，裡面仍有不少空地。正街以外，房屋殊不見多。大街大部分是鋪的石灰三合土。到此正值趕街，中午誠然非常熱鬧，可是範圍也只限於當中那段鬧市。繞城四周，有護城小河一道；對於防守此城，頗有貢獻。城外街房不多，比較地南門外最為熱鬧。可是歷經夷匪燒掠，劫餘所剩，為狀可憐。僥倖縣城始終未被攻入，迄今仍得儲存固有狀態。然而變亂之餘，居民有如“驚弓之鳥”。提到蠻子，老百姓類皆不免“談虎色變”。我們一群人，穿過涼山，來到此地，本地人認為不啻從天而降。第一天到此，全城人就都知道了。偶爾到街上，在一家店裡買點東西，許多老百姓，馬上圍過來，問東問西地，爭問涼山情形。父老們來，群向我等慰問。涼山如此逼近，夷人對他們生活的影響十分重大。講起來，這家有兒子被擄，那家有女兒被抓。此等可怕的事，在雷波竟是“司空見慣”。這樣無怪他們一提起涼山，就不免有點戰慄。
雷波縣境，漢人總數不過兩萬多，夷人約倍此數。縣城城廂住戶兩三千人，卻全是漢人。本城商業，主要地依賴漢夷間的貿易。所以漢人雖然懼怕夷人，而且討厭他們，卻不能不讓他們自由來往。趕街日期，常有百數夷人入城。其中大部分，當然當天就折回家去。為防少數滯留分子滋事起見，縣府大門與二門之間，旁邊設有一所可容二三百人的邊民公寓，規定在城內過夜的保夷，必須在此就宿。同時縣政府內，附設“屯殖統領部”，以資彈壓。至於負責這一帶地方治安的部隊，則為十七師部下陳營長所帶的一營人。那營實在一共只有四連。就中兩連（包括一個機關槍連）駐在城內；防護縣城以外，隨時可以派出剿匪。其他兩連，分配在雷波到蠻夷司的大路上護路。
涼山夷人拿來雷波出賣的土產，直到三十年止，仍以鴉片為大宗。他們所買的，則大體限於鹽、布、酒三項。其他尚有針線等。市上陳列貨品，因此亦以此數種佔重要地位。不過同時漢人所需要的各種普通貨品，也是應有盡有。女子所用各色花布、洋式紐扣、紅錫包牌的紙菸，以及信紙、信封、草紙、錢紙、貢香、火柴、中國藥材等等，市上都有出賣。市面相當繁榮。即在不逢街期的日子，大街上也擺滿了攤子。人來人往，相當擁擠。日間固然如此。夜間燈火底下，更加要熱鬧些。大煙館相當公開；這是造成夜生活的一種主要原因。煙癮過足以後，就要消夜，所以街上小吃館也非常發達（對岸滇境“井底”地方，大煙更要公開些。因此雖非縣城，夜市較雷波尤為熱鬧）。店鋪種類，以飯館與小吃館最為顯著。酒鋪很不少，一部分為的是應付夷人的需要。旅社和茶館，也頗有幾家。其餘則大部是些雜貨店了。理髮店全城只有一家，糖食店也只有一家。攤子方面，亦以食物攤子佔去主要成分，雷波人顯然是很好吃的。夏末來此，街上賣梨的攤子特別多。梨多來自金沙江邊，個子很大。就中最常見的一種，產在高山，以此名為“高山梨”。該梨奇大，且水尚不少，可惜肉粗味澀。據說老鴉巖的梨子，要好得多。我們到此，不巧該處梨子“隔年”，無福享受。那種梨子，大小以及外表形狀，和高山梨並無區別，買時需特別找說老鴉巖話的人去買。另外尚有產在涼山區域拉里溝（位在母狗坡附近）的梨子，個子小些，可是味道也很好。
今日的雷波城，真是日新月異，今非昔比。
雷波市上，交易媒介，法幣與生銀兼用。二者之間，有一定兌換率，隨時價而高低。夷人寧願要生銀。他們買東西，也大都是用銀子。所以市上銀子，相當充斥。連縣政府職員的薪水，一部分亦用銀子發放。川省別縣，抗戰以來，銅元幾已收盡。雷波以交通不便，獨是例外。毛票以外，迄今仍然使用銅元以作輔幣。當二百文的大銅元，一枚現在當做五分錢用。
縣城太小，裡面公共建築不多。縣政府與縣黨部以外，政府機關辦公處所，只有一座“城廂鎮鎮公所”，和一處“雷波縣機關法團聯合辦公處”。二十九年方告成立的郵局，即系設在最後一處地方。城向唯一的廟宇“禹王宮”，目前用來駐紮軍隊。西門路北，位在鎮公所隔壁的“城廂鎮中心小學”（以前稱“縣立第一小學校”），乃是全城中最神氣的一幢房子。門前有高高的石級，裡面有樓房。樓上臨街一座平臺，可以俯瞰全城風景。
雷波縣政府，雷波屯殖統領部，1941年孫明經攝
到此借宿小學，又有木床可睡。可是我們生得賤。夷區睡慣泥地，到此舒服起來，反而覺得不慣。小學裡面，附設不少其他公共機關。門前掛滿了各種招牌。其中一塊，寫的是防空指揮部。雷波雖則一直未曾放過警報，可是已經感受威脅。由昆明到成都的直航線，據說經過本城上空。此處正是該線中心點；由此到昆明或成都，均是一小時半的航程。位在城內鬧市中心的鐘樓，業已改成警報鐘樓。但是本城不通長途電話，敵機萬一降臨，恐怕事先難以知悉。
雷波處在夷巢中心，四面差不多全被夷區包圍著。往東通到蠻夷司的大路，乃是本縣對外交通的主要路線。這條大道，民初以來，因為夷患頻仍，亦常梗塞。近幾年來，比較好得多。可是迄今沒有武裝護送，仍然無法放心透過。途中夷匪、漢匪均有，較之純粹夷區，更難對付。夷、漢兩族間的仇隙，尤令漢人行此道者，感覺甚有戒心。目前辦法，是由政府規定陰曆一四七為哨期。屆時客商行旅，結伴大幫同行，由十七師派兵荷槍護送。每過危險地帶，先開一排機關槍以示威。哨期以外，沿途行人幾於絕跡。我們此行，因為亟於趕路，不能等候哨期，只好向陳營長特別交涉，拿他幾封介紹信，沿途找人保護。
郵差也只能跟哨期走，所以此處信件，三天送一次。本地沒有報紙。敘府（宜賓）報紙，到此普通需遲八天。成都報要遲十二天。縣府雖有電臺，亦只拍發官電（只能通到重慶與成都兩處），並不收廣播訊息。所以關於時局進展情形，此處訊息，真是遲鈍極了。
雷波一則逼近夷區，二則交通不便，誠然是重大的不利。然而正是因為這樣，此處物價波動，受戰爭的影響特少。在整個四川省境內，雷波乃是生活最低的地方。這樣加上不受空襲擾亂，使當地人民，均能安居樂業，感覺相當舒展。在三十年夏季，本地物價，較以前也差不多漲了一倍。可是當時米價，還只合到十九元國幣一大斗（三十二斤）；較之川省其他各地時價，不過六分之一或七分之一。一杯酒只賣到一角五分或兩角錢，請一頓客只要幾塊錢。講究應酬的人，一年到頭，三百六十五天，都可有酒席吃。城內十幾家館子的廚司，專門等著替人家公館辦酒席。豬肉只要一元二角一斤。面和抄手，都是兩角一碗。面頗不壞，在前清時還是貢面。這種價錢，無怪小吃館總是人滿。本地人喜歡專吃酒，不用菜咽。街上酒鋪，不下五十家之多。雷波人也很好。他們大都是由川省各地轉來，因此並沒有什麼特殊方言。我們說不出，什麼是典型的雷波話。因為這樣，他們對外面來的人，非常客氣，而且可親。從夷區來，覺得雷波太可留戀了。
王雨庵先生的談話
王雨庵先生，是一位熟悉涼山夷情的本地紳士。他家原是三稜崗人。據談清朝時候、漢人勢力，不但達到黑角，而且由雷波西去、業已直達黃茅埂。當時雷波、黃螂、三稜崗三處，均置有屯衛，以兵屯田，以資守衛。黑角則設汛地。黑角只有街子，未築有城。雷波築有磚城，其他兩處則有土城。帶兵武官，在雷波為守備，在黃螂設有都司及巡檢司，三稜崗有巡官，黑角有汛官。在此種周密防範下，雖因夷性好戰，衛突時起，然而究未釀成大患。民國以來，防軍大部撤換，實力單薄，情勢遂日趨惡劣。後來四川軍閥混戰，各據一方，爭奪地盤，漸致有僱用夷兵者。至民國八年，一部分夷兵，殺漢籍軍官而叛。影響及於涼山全部，各支夷人，群起響應，遂大舉叛變。是年六月，陷三稜崗，擄去駐軍三百八十人，人民八百，槍二百餘支，死傷尚不在內。帶兵的長官邱某，亦在被擄之列，據稱迄今仍在省己當娃子。當時王先生年紀尚小，全家住在三稜崗。其父殉難。兄弟被捆去，在夷人家當娃子二十餘年。至二十九年，方始以白銀十五錠，託人將其贖去，送到成都軍校讀書。三稜崗經此次變亂後，完全毀滅，淪為馬家夷地。但夷人迷信，佔領後亦不來此居住，遂致成為廢墟。當夷患大發時，夷人長驅直抵雷波城下，實行圍攻。南門外市街，亦被焚燬。幸人民奮力守城，乃免淪陷。
家中雖罹此奇禍，痛定思痛，王先生對於夷人，並無仇感，只覺漢、夷兩族，在邊地為一悲劇。一生志願，擬對改善漢夷關係，有所貢獻。邊城有此人才，十分難得。二十七年，川省雷馬峨屏區域，添設邊民小學，雷波縣境，有一所設在烏角，卿由王先生任首任校長，前後達兩年半之久。後因兼任城廂小學校長，事忙難以兼顧，乃行辭職，改由精通漢情的夷胞李仕安君擔任。李在職半年，亦甚賣力。不意三十年夏，川省教育廳，謂各地邊民小學，成績欠佳，令其一律停辦。
此事從本地士紳看來，認為極可惋惜。據王校長說，至少此座小學，成績殊佳。黑夷來此讀書以後，學得漢人禮貌。對漢人情感亦變好。二十九年臘月，他特親入涼山，招收黑夷學生。沿途到處有以前學生護送，到一處即有一次盛大招待。其中有一處，甚至聚攏夷人千餘名之多，打牛多條以資款待。該次由雷波走到黃茅埂，折往牛牛壩後，原擬北去峨邊，為大雪所阻，乃不得不折回。走這一趟，招到夷胞學生四十餘人，總算成功。不料回來以後半年，學校竟又停辦，真是太可惜了。在王校長任上，上面積欠本校經費不少。王以私人資格擔保，向本地士紳籌借，為數前後計達一萬餘元。學校關門，賬仍未還。王先生為此事，未免有點受累太深。
一位有志邊疆事業的青年
提起在雷波短促的停留，我們永不會忘記在該城碰到的李元福先生。李君四川人氏，家住在成都附近，相當富有。他本人專攻農科，二十九年夏天，在金陵大學畢業。當時各方對於農業人才，需要甚殷。照他這種情形，找一件適當的工作，舒舒服服地過日子，本來是一件極容易的事。可是在大學期間，李君對於投身邊疆事業，早有決心。惟恐家中人阻攔，畢業以後，便一人偷跑，來到雷波。準備對此處農村經濟，作長期研究。到此曾在烏角邊民小學，任教半年。後來離開教職，以全部時間，自行研究。同時寫些文章，送出投稿，藉此項些微收入以維持生活。最近半年，他去過大涼山，到了黃茅埂。又曾涉江到“井底”一帶。作兩星期的考察。對於他這樣做法，家庭既不同情，同學也不贊成。他們的意見，都以為此事無異犧牲個人前程，常有信來，勸他回到都市，另就本行職業。對此他卻始終不變態度，準備在雷波住下去，暫時不擬他往。結果有幾位同學，被他感動了，居然也想來此僻壤服務。抗戰以來，邊疆考察工作，變成相當時髦。可惜多數人的活動，限於坐在都市，喊幾聲口號。略為到邊地跑一跑。已屬難得。像李君這樣的人，才是真正有志於邊疆事業的青年。
據李君說，雷波對江，滇省永善縣境，原屬四川管轄。至民國時，始劃歸雲南。因此一切風俗，仍與四川無異，而與雲南其他各縣，則大有區別。該縣位在金沙江之南，沿江展出，作窄長形狀。東西長達兩三百里。南北縱深，則不過四十里，南面以一匹大山為界。縣境漢人、苗人與保夷雜居，出產以洋芋及大煙為大宗。所謂苗人，全系花苗。他們性情馴良，從不滋事，素來與漢人相安。可是勇敢善戰，具有堅忍不拔的精神，為夷人所不及。例如老熊或野豬，臨了他們所種莊稼，他們便會裹糧三五日，窮追之以作報復。萬一追者不回，其家人即繼之去。如此前仆後繼，非得熊或豬甘心而後已。涼山倮夷，平日打冤家或與漢人交戰，一次不過死傷四五人。其次黑夷渡江進攻苗人，大敗而還，損失竟達八十餘人之多。從此他們敬畏苗人，不敢再度嘗試。李君又說，苗族社會組織，十分民主化；與保夷之實行階級制度，正屬相反。他們均系自耕農，並無奴隸階級存在。一處地方的領袖，稱為“苗頭”，乃是本地苗人大家推定的。
一位精通漢情的夷胞
在雷波城的茶館裡，我們遇見了曾任烏角邊民小學校長的李仕安先生。李先生久住成都，曾在川軍裡面任職，前後達十餘年之久。新近方始回到故鄉服務。邊民小學結束以後，刻在雷波縣黨部幫忙，準備為該黨部籌設涼山分校。他說著一口極好的漢話。生活習慣，已經完全漢化。身上穿的，是一件箍得很緊的藍布大褂。對於漢人情形，非常熟悉。他甚至說，夷人當中，精通漢人情形的，一共只有三位，就是屈木藏饒、嶺光電和他本人。那兩位都是越西人。屈木藏饒，近已去世，令人不免有“又弱一個”之感。川省雷馬峨屏四縣，只有他一位夷人，夠得上說是通曉漢情。許多討論涼山問題的人，都主張消滅黑夷。李君之意，以為大可不必。他說，涼山夷人，為數根本有限，值不得如此小題大做。許多其他方面發表的統計數字，類皆過於誇大。據他估計，西昌縣境，約有夷人三十萬。雷馬峨屏四縣，則一共不過十萬左右。就中雷波縣最多，也不過四五萬；其中四千餘人，業已先後投誠。
屈木藏饒
歷史灰塵注：曲木藏堯（1905－1940），又名王治國，彝族，四川越西人，民國時期四川涼山彝族的傑出人物。畢業於中央政治學校蒙藏華僑班。曾任夷族黨務宣傳員、西昌行轅上校副官，抗戰期間，在修通連線滇緬公路的樂西、西祥公路時，他任築路三支隊隊長，動員了許多彝族參與修路工作。著有《西南夷族考察記》、《平津歸來》等。1940年，他被鄧秀廷下毒殺害，其好友張伯倫寫有紀念文章，對其生平進行了介紹，詳情見百度百科。
田壩暖帶密上下土司嶺光電與嶺邦正，1941年莊學本攝
歷史灰塵注：嶺光電(1913—1989),生於四川涼山彝族自治州甘洛縣勝利鄉，暖帶田壩土千戶後裔，是民國時期涼山彝族的傑出人物。在南京中央軍校讀書期間，加入了軍統組織。1936年軍校畢業後，被任命為民國政府的官員的同時，又恢復了自己的土司（土千戶）職務，1947年被選為立法委員，1950年涼山解放前夕，被委以二十七軍副軍長之職。解放後擔任過四川省政協委員。嶺光電熱愛彝族文化，有強烈的彝族意識，同時又有著中華民族情懷。一生寫了大量關於彝族的論著，其子爾布什哈與中山大學歷史系溫春來教授共同蒐集、整理、出版了《嶺光電文集》。
李仕安
歷史灰塵注：李仕安（1913年－2017年8月26日），男，彝族，1913年出生， 四川省雷波縣人，1933年參軍，1936年在中央陸軍軍官學校畢業，民國時期曾任四川省雷波邊民學校校長、川康邊防總指揮部中校參謀、忠良政治指導區區長，兩鹽彝務指揮部行營參謀長、國民革命軍24軍司令部上校參謀，1941年上半年，任四川省立雷波邊民學校校長，下半年學校裁撤賦閒。1947年，當選中華民國國民大會代表，1950年，在賀龍的親自介紹下加入了中國人民解放軍，為解放軍進入涼山擔任嚮導，旋任184師民族幹部訓練班主任，曾被打為右派，後任雅安市政協委員，直至離休。李仕安諳熟涼山地區的各種情況，曾被著名學者曾昭侖譽為“一位精通漢情的夷胞”，他與聞囿、陳仕林、胡慶鈞等知名學者合作過，解放前辦過幾份報紙，晚年撰寫了許多珍貴的文史資料。2017年8月26日，在成都家中離世，享年105歲。詳情見百度百科。
關於雷波縣境礦產情形，李君說，清朝全盛時代，縣境開採的銅鐵礦，不下十四處之多，均系嘉慶年開，道光年停。咸豐以後，夷人猖獗，礦區淪陷，一切遂全告停頓。近來恢復開採者，計有黃螂附近的兩處鉛礦。至昌蒲田附近的銅礦，雖在大路旁邊不遠，迄今仍在夷人手中。位在龍頭山腳下的猰子溝地方，有一處不錯的鉛礦。該處位在川省境內，距雷波城不過一百二十里。但因川境無法可通，繞道雲南省境去，計有一百八十里之遙。以前傳說此礦含銀甚豐。川、雲兩省駐軍，為爭此礦開採權，一度發生武裝衝突。川方以交通不便，給養困難，被殲數千人。後來才知該礦並無採銀價值，卻又太晚了。
