閻錫山軍不戰而逃，寧武縣城落敵手
日軍進入寧武縣城
1937年9月28日，侵華日軍佔領朔縣，製造了慘無人道的朔縣大屠殺慘案，為了阻擊日寇的侵略腳步，八路軍120師第358旅挺進寧武地區，在當地抗日武裝和群眾的配合下，給予日寇以沉重打擊，日寇將寧武視為眼中釘肉中刺，欲拔之而後快。
日寇屠城朔縣後，隨即對寧武城發起進攻。
9月30日，日軍獨立混成第一旅團由朔縣出發，直逼寧武縣城，由於閻錫山所部均已撤退，因此日軍沒有遇到任何抵抗，輕而易舉的佔領了寧武縣城。
為了徹底摧毀寧武地區的抗日力量，動搖中國人民的抗日決心，日寇決定在寧武縣城策劃一場血腥的大屠殺。
當時日寇在朔縣的暴行傳到寧武城時，很多老百姓都逃離了縣城，為了儘可能多地屠殺中國老百姓，日寇想方設法地誘騙外逃的百姓回城，這時一個名叫邢梅生的人走進了日本人的視線。
漢奸邢梅生，不做中國人，甘為日本狗，帶頭害同胞
寧武縣城日偽政權治安維持會
這廝是一個軟骨頭，日寇一進寧武城，他就帶頭敲鑼打鼓歡迎皇軍入城，邢梅生的“忠心”打動了日本人，他們給邢梅生頒發了一個大大的良民證，要他繼續為皇軍效力，並把誘騙老百姓的重任交給了他。
得到皇軍器重的邢梅生感激涕零，發誓一定不辜負皇軍的重託，他夥同一批同他一樣甘當日本人走狗的漢奸，在城內城外大肆鼓吹“皇軍來寧武是為了建立王道樂土”、“對老百姓秋毫無犯”、“城裡安然無恙，皇軍是不會傷害任何良民的，大家可以回家安居”的荒謬言論，誘騙老百姓們放鬆警惕回城。
一開始，群眾們並不相信漢奸的花言巧語，沒有人敢回城，但是過了一天，看著城內毫無波瀾，少數回去的人也安然無恙，加之大夥兒都是倉促出逃，缺衣少食，不少人都陸陸續續返回了寧武縣城。
返城的人是越來越多，但狡猾的日軍卻仍按兵不動，讓以邢梅生為首的一批漢奸繼續上街宣傳，“看吧，我說得沒錯吧，皇軍都是大大的好人，不會傷害寧武城裡的任何一個人，只要大家配合皇軍，安居樂業是沒問題的！”
“趕快讓你們的親戚朋友都回來吧！”
被鬼子和漢奸的表演所哄騙的老百姓們，紛紛從外面回到了家裡。
圖窮匕見，殘暴日寇露獠牙，手無寸鐵，寧武同胞遭屠戮
瞅著時機差不多了，鬼子在寧武縣城開始戒嚴，交通要道上都架設了鐵絲網，在四個城門口修築工事，派遣重兵把守，整個寧武城只許進不許出！
老百姓們不知鬼子是何用意，漢奸們則又跳出來說道，“這是為了保護全城百姓的安全，防止八路軍進城。”
10月2日上午，漢奸邢梅生等人再次上街表演，沿街叫喊道，“皇軍要犒勞良民了，大家速速到師範學校的操場上開會，皇軍要好好慰勞大家！”
城內大多數居民不知真相，被邢梅生等漢奸誘騙到了寧武縣師範學校的操場上。
日寇給到會的每人發放了五支香菸、十粒水果糖，說是“慰勞良民”的，讓大家趕緊宣傳，告訴沒來的人趕快來領取慰勞品。
當會場上的群眾聚集到兩三千人時，日寇決定動手了，他們一邊派人將操場四周的出口全部封死，只許進不許出，另一邊在四周的屋頂暗處架設起了無數輕重機槍，當再沒有老百姓進場時，日寇指揮官突然發出一聲大吼，埋伏在四周的長槍短炮全都吐出了長長的火舌，無數罪惡的子彈如傾盆大雨般灑向正聚集在操場上那數千手無寸鐵的群眾。
頃刻間就有上千人被打死，操場上血流成河，屍積如丘，中彈者有的當即死亡，有的未死倒在地上痛苦地掙扎，被慌亂逃跑的人群活生生踩死了，那些僥倖未死的人向出口逃去，但鬼子兵的刺刀早已等候在這裡，殘忍無情地向無辜的群眾刺戳過去......
日寇寧武城暴行
在操場上的日寇痛下殺手的同時，日寇的另一支特別行動隊在闖進延慶寺，強逼主持仁柱法師交出寺內的金佛。但是仁柱法師剛直不阿，寧死也不屈服於日寇的淫威之下，始終沒有交出金佛。兇殘的日軍遂將主持以及全寺僧侶和住在寺內的同蒲鐵路民工、難民共計數百人，全部殘忍殺害。
日寇寧武城暴行
在“集會”場上日寇展開大屠殺的同時，據守在城內各個要道的日軍四散而出，挨家挨戶搜捕躲藏在屋中沒有去操場“集會”的居民，男的抓住，用鐵絲穿透鎖骨，栓在一起，集中起來，用刺刀捅戳或者點火焚燒的殘忍手段，進行集體屠殺；婦女則先糟蹋再殘殺，老婦幼女皆不能倖免。
除了殺人外，日寇還將城內的財物洗劫一空，日寇在寧武城內的屠殺暴行整整持續了三天之久，約4800多名同胞慘遭殺戮。
對於日寇的殘暴行徑，寧武人民也進行了英勇的反抗。
原閻軍所部趙承綬軍某團趙姓團長，寧武縣城人，閻軍撤退時，他選擇留在城內陪伴家人，也不相信日軍會做出慘無人道的暴行來，但是日寇進城後闖入他的家裡，當面調戲汙辱他的妻女，趙某憤而反擊，利用地形優勢，擊斃了好幾個日本士兵，但終寡不敵眾，彈盡糧絕後被日寇剖腹挖心而死。
當日寇在操場上屠殺群眾時，附近被俘羈押的數十名同胞在軍人二保子的帶領下，用事先偷藏的一枚手榴彈炸死了數個日軍哨兵，越城而逃。
還有很多人赤手空拳下和日軍士兵展開肉搏戰，死也要與日寇同歸於盡。
10月13日，寧武地區的抗日遊擊隊在八路軍120師主力的配合下，對駐紮在寧武縣城的日軍展開進攻，並多次打退朔縣趕來增援的日寇，盤踞在寧武的日軍見戰局不利，遂連夜棄寧武逃走。
八路軍光復寧武城，當八路軍戰士們進入城內的時候，距離日寇進行屠殺暴行已經過了數日，但是城內仍然是一片慘不忍睹的淒涼景象。
據當時入城參加過善後和清理工作的原八路軍戰士回憶道：
當我走進城內時，被眼前的景象驚呆了，我是一個戰士，即使在戰場上我都沒有見到過如此慘烈的場景，城內的街道上橫七豎八躺著數不清的死屍，男女老少都有，甚至連幾歲的孩子和幾個月的嬰兒也有，與他們的父母一起倒在血泊之中。
街道上到處是一灘灘的血跡，人血浸透了地面，凝結成幾釐米厚的黑紅色血泥，有的屍體被野狗咬掉一半面孔，臉上露出慘白的牙齒，鬼子殺人後就這樣不管不顧，仍由這些受害者暴屍街頭，那些吃過人肉的野狗在街頭遊蕩，呲著牙，眼珠子都紅紅的，已經分不清活人和死屍了，看到我們就撲了上來，我們不得不開槍將這些瘋狗擊斃。
在一處宅院的大門口，我看到兩具被槍彈射穿胸膛的壯年男子，看樣子是在逃跑時被槍殺的。
北房門口有兩具跪爬的中年女屍，炕上一具老人屍體下面壓著兩個三四歲的幼童屍體。炕沿中間還擺著吃剩一半裝窩窩的籠屜，分明是正在吃飯時被屠殺的一家人。
在永順店的鋪面，櫃房未被燒燬，裡面陳設講究，炕上還鋪著毛毯和花洋布被褥。3具赤身裸體的青年女屍橫在上面，有一具已經被剖開了肚皮，腸子都流了出來，鮮血染紅了大半個被褥，顯然是一夥日本強盜在發洩獸慾之後，將她們殘忍殺害的。
有一個劉姓的手工匠人，他自己被日軍殺害，兒子被日軍抓去割掉耳朵，仍被迫挑水，後又遭屠殺。其妻和15歲的小女兒起先躲藏在一處古廟中，後見兒子被殺，痛不欲生，冒險撇下小女兒去探視，也被日軍蹂躪後殺死。小女兒孤零零地躲藏在古廟中，飢餓難耐，昏厥了過去，奄奄一息，幸被後來收復寧武縣城的八路軍戰士發現，保全了性命，活了下來。
後記
據劉景山先生所著《侵華日軍大屠殺暴行》一書統計：”1937年9月30日，日軍在山西寧武縣屠殺了4800人，而當時整個寧武縣總人口也才7000多人。”
山西省寧武關人王樹森老先生這樣說道：
日本侵略者對中國人民進行慘無人道的野蠻屠殺行徑，並不是什麼偶然事件；而是其滅亡中華民族戰爭企圖的原計劃組成部分，是戰爭罪魁導演下的種族滅絕政策的必然惡性發作。
自公元六世紀中葉，佛教就從中國傳入了日本，在千年的發展過程中，佛教早已在日本紮根入土，對日本文化以及民族的發展影響深遠，即便是日本本土的教派神道教，其發展過程中也深受佛教的影響，相比神道教而言，佛教更有資格稱得上是日本的國教，歷經數千年佛法薰陶教化的大和民族，至今依然沒有洗去其民族的劣性和戾氣。
對周邊的國家依然抱著弱肉強食的態度，之前日本前首相安倍晉三對於臺灣問題的不當言論，暴露了日本政府的狼子野心，自二戰日本投降後至今，其國內的軍國主義並沒有完全被根除，其改頭換面，打著民族主義的旗號，妄圖捲土重來。
安倍晉三的外祖父岸信介，當時作為甲級戰犯，逃過了戰爭審判，戰後依然活躍在日本政壇，像岸信介這樣的漏網之魚不在少數，他們的思想在日本國內影響深遠，在這樣的環境薰陶下，日本想真正走上和平發展的道路，依然是困難重重。
對於中國而言，要時刻提防日本極端右翼勢力捲土重來，絕不能讓過去那段浸滿鮮血的硝煙歷史重演！
（我一直想知道寧武縣城那些漢奸的下場到底如何，尤其是邢梅生這廝，不知道有沒有受到應有的懲罰呢？）
