<今日頭條>歷史灰塵注：前面我更新完了曾昭掄博士的《滇康旅行記》，下面我們一起去看看大涼山的人文與風光。1941年7月1日，跟隨民國曾昭掄博士和他的“川康科學考察團”出發，看民國時的大涼山人文與風光。本文摘自曾昭掄博士《大涼山夷區考察記》。
如果你喜歡有趣的、不常見的歷史資料，請關注我，我會每天堅持發掘出那些快要淹沒在時間煙塵中的歷史文章。如果你喜歡本文，請點贊、評論、轉發。
純粹地再現一下民國時的學者對於夷人的研究與看法，很客觀地呈現一下過去的資料而已。我覺得民族政策的最終是各民族都走向現代化，不存在優待，也不存在歧視。
西蘇角
在母狗坡下過溜索後，過到對岸，地名“拉母剝角”（Lambojo),距拉米約三十四華里。此處附近，有支河一條，由北向南，流入西蘇角河。該河名為“夷坐河”。下母狗坡以前，自對岸坡上，可以望見。“拉母剝角”地方，坡上略有夷屋數幢。河濱路旁，則並無建築物。自此處循河東北岸走，最初路在河灘上行，走回頭路，向西北去，右繞山行，左溯河而上。如此約行百餘米，即改陡盤上山，隨即改由路右溯河而下，左循山旁行，順河蜿蜒向東南前進。這一段路，比起母狗坡以前，好走得多，我們又超到背子前面。一路前行，有上有下，一部頗陡，一部則平。路系土路，比較不算太窄。除幾段陡行下坡路外，大都好走。北岸的山，主要地仍系由石灰岩所構成。坡上闢有包穀田不少。這一帶地方，海拔已經較低，多數地方，可以開墾，因此農業頗為發達。對岸坡上，也到處看見包穀斜坡田。
一路前行，所走的路，時在山腰，時近山頂，時近河灘、順山勢為轉移。如此約行六華里，路左走過幾座茅棚，其處大約即系常先生所謂“吳家壩”。俄頃下到河灘，踏之平坦前進。半里不足，攀上陡崖，前去路左循山陡下，裡餘復下到河邊。循河行半里餘，路右隔河有茅村一座，名“西蘇角”（夷名寫為Sisijo,譯為“西習角”較切），距吳家壩約兩華里有奇。附近河上又有一道溜索，可以過河到該村。
自“西蘇角”前行，路初大體在河灘亂石上走，行步維艱。約兩裡，涉過西蘇角河的一道支流，名“拉里溝”。又半里，路又大部好走。循路行左沿山邊上趨，一部陡上，右仍溯河而下，向東南去。如此約行兩裡後，旋穿包穀田陡上，後來改向東行。穿田約兩裡，卒於下午六點半，到達黑角停宿。拉米到此，實計不過四十九華里。先後費去十二點半鐘，比走一百里普通的路，費力得多。
黑角
距離拉米四十九華里的黑角（夷名Heju),原來在清朝是一處漢兵屯守的汛地，修有相當好的街子。可是自從失陷於夷人手中以後，過去一切設施，全被剷除。原來漢人所築房屋，焚燬拆卸無遺。連街子所鋪石路，亦被挖去棄掉。要不是憑著父老傳說，以及死人所訴說的故事（黑角附近山上，迄今留有少數幾座漢人墳墓，未被挖掉），根本無從想象，以前此處乃是漢人住過的地方。目前所謂黑角這座村莊，一共不過三所保夷式的房屋，稀疏地插在包穀田中。這座全由娃子居住的三家村，即在涼山區域的夷村中，也算是很可憐的一處。
黑角附近，看見長有黃桷樹。我們所宿一家娃子家，居然點有一盞暗淡的油燈。這兩點都使我們聯想到，此處業已接近漢人文化。大興場以後，沿途此處還是第一次看見油燈。涼山倮夷的生活，真是簡陋到十二分可憐的地步。
正和拉米一樣，此處居民，全是吳齊家娃子，我們當然只有在一家娃子家中宿下。黑角的娃子，比拉米可憐得多。房屋簡陋，達於極點。唯一的三家人家，所住全是用包穀稈作牆的茅棚。裡面如此窄小髒黑，我們在天黑以後，幾乎想把鋪蓋在屋前滿積畜糞的小坪上，攤開睡下。不過主人家要比拉米那家客氣些，大方些。我們拿半件布，換來一隻雞，煮熟和背子們一同享受。另外再用四方布，向主人換來一升包穀，由他包管將其磨碎，製成巴巴，一部分作為第二天的乾糧。湊上一些烤包穀，煮包穀，與一隻小南瓜，我們在此居然吃了一頓不錯的晚餐。
在黑角的一夜，睡後聽見附近山上，有大批夷人，聚在一起，大聲叫喊，喊的是Wo-ho-o0······的聲音。起初以為那是趕鬼，後來乃知實系迎接新娘。第二天一早起來，又聽見這種叫喊。夷人風俗，真有點不可思議。
迎娶者突入搶摞新娘，1941年莊學本攝
烏角途中
清早六點前五分，我們便從黑角啟程。初行循窄路穿包穀田走，向東北陡盤上山坡。半里餘，改左繞山向正東去，曲折上坡，初緩旋多陡。途中有一段，路旁見有大葉青槓（槲樹）不少。方向大部系向東南行，在山上右臨西蘇角河下溯。八里左右，爬近山頂，停下吃“炒麵”作早餐。自此四周張望，崇山峻嶺，群峰爭聳，堪稱壯觀。南方山下，較遠處一道紅水，蜿蜒流經山間，即系雷波城附近的金沙江。四川、雲南兩省，以此為界。南界滇境，亦全系高山聳立，遠峰插雲作深藍色，據說在該區內，漢、苗兩族雜居，彼此頗為融洽。
吃罷早餐，復向前行，路穿包穀及洋芋田陡上，向南東南走。後來陡盤循石路上山。此山系由石灰岩所構成。途中向右下望，西蘇角河在下，蜿蜒南流入金沙江。計行兩裡，到一丫口。此處距黑角約十華里。自該處來，大體東南行，在西蘇角河左岸（東北岸）山頂地帶上趨山口，右臨此河下溯。在此處前不遠，該河即與金沙江會合。
由山口前進，改向正東。走，左繞山頂緩下。此段路頗好走，但殊逼窄，東邊坡上，大部闢成包穀田。裡餘過一小溪，路續緩下。又一里不足，再過一道小溪。到此渴極。適見路旁有一竹管，將清水自上引下，乃就之作牛飲。前行路左繞山上趨，初緩旋即陡上。約半里，左邊不遠，近坡頂處，看見有一座碉堡和一些房屋。同行的夷人背子告訴我們，此處乃是目前漢、夷兩族事實上的界線。這座以前漢人築以防夷的碉堡，刻由夷人利用之以防漢人侵入。漢人由雷波來，過此即被拉當娃子。去年在此尚有漢人居住，現在則又已完全被攆跑。
更向前進，路陡盤上山，不久人在霧中。此段山頂地帶，地質上大體系由頁岩所構成，一部則為石灰石。陡盤裡半，即達最高丫口。此處距黑角約十四華里，前一山口約六華里。最後這六華里，路仍大體系向正東行，右邊仍是遙臨西蘇角河下溯。過此該河即在山腳流入金沙江，路亦離開該河。此處丫口，據常隆慶先生以前測定，其海拔高度，為一八四O米。較之黑角及母狗坡（高度均為一O二O米），均高八百二十米之多。至於“西蘇角”村的海拔，則不過七六O米。
由黑角到此座丫口的十四里路，非常好走。自此前去烏角，尚有三十八華里，大部又復難行，中有陡趨下坡路不少，令我等大感困窘，途中往往落伍甚遠。自丫口前進，路穿山頂包穀田下趨，初緩旋改陡，右離西蘇角河行。路左山峰後面，地名“三雞灣”（亦作“三雞窩”），為胡姓黑夷所居地。磨石鐵哈的姐夫，乃是此地領袖黑夷。分手以前，鐵哈本囑自黃茅埂來，第二天可宿胡家。因路未趕上，遂宿黑角。今過此處，又以三雞窩不在大路旁邊，未能繞道拜訪。
自丫口穿包穀田東行，不過半里餘，即循深草間窄路陡下，難走已極。一路前進，在兩峰間走，續向東行。裡餘改緩上。此段路旁多“羊奶果”。此物為一種鮮紅色的莓，西昌附近甚多。摘下來吃，其味殊酸。略前到一溪邊，溯之下行，大部又在山間陡下。路窄且多石頭，常需爬石翻過去，令人感覺困窘（丫口所在處，為一分水嶺）。
在丫口前面約五華里處，站在包穀田間，向東北展望，已可望見椅形的雷波平原在下，其上滿闢稻田。自此前行，改向東北去。此時路仍逼窄，但是路面較佳，為一段少有石子的土路，行進不復感覺艱難。一路前行，有上有下，有時殊陡，大體系循溪谷下趨。沿途兩邊山上，包穀田均多。兩裡左右，涉過一溪，路左繞山平坦走。又兩裡，路左過一茅村，中有碉堡一座。前去路多陡下。兩裡陡盤下石路。盤下半里餘，走過一道已乾的溪溝，即又上趨，初陡繼緩。中間緩下一小段，又覆上趨。途中路旁見有核桃樹。此處附近一帶，溪水兩岸的山，近頂一段，全系石灰石質的壁陡懸崖，因此路需繞到崖上走。陡盤上山一段以後，在距丫口約十五華里處，達到最高點。附近遇見有夷人，背竹子向我們走來。前去路緩下趨，旋改平坦，仍向東北行。一里左右，復改下趨，初緩繼陡。裡半復改上趨。原來以為半天可從黑角趕到烏角吃晌午。到此已過正午，路程還有二十里，只好又停下吃一頓“炒麵”。漸近漢人地界，我們橫貫涼山的壯舉，差不多就快完成，心中巴不得早到。同行背子當中，那位原系漢籍的當家娃子，到此也不能無動於衷。素來他的心理，是和夷人一般，尊夷抑漢。在此進餐的時候，忽然向我們說：“我跟你們一起回家去，好不好？”平素很願意幫助漢人逃出涼山，此刻倒感覺十分為難。想來如此做法，未免太對不起磨石鐵哈，我們只好安慰他，叫他這回不要跟我們走。
第二次吃炒麵的地方，距離黑角三十一華里有半。午刻十二點五十分，自該處啟程前進，續向上趨，左繞山陡上。一里路改大部平坦，勢緩上趨。途中路左山頂上，有夷堡子一座，似頗不小。一里半上到一座山口，距黑角三十四華里，自此前行，陡趨下山，右邊離開一路溯之而來的那條溪水，方向續朝東北走。剛過山口，右邊望有山頂上，築有夷頂及碉堡。此段下坡路，大部系陡盤下石坡，險陡殊甚，走上甚感艱難。當家娃子告訴我們，這段路上，常有“孤兒子”出沒。
為策萬全起見，路經“三雞窩”附近，他已去過胡家，將磨石鐵哈的外侄胡有哈找來，請其護送我們前進。在此請稍候一下，等他來到。剛說這話，那位和藹可親的黑夷青年就來了。所住地方既近漢人區域，本人又進過烏角的邊民小學，這位胡有哈，相當開化，對人彬彬有禮，與真正涼山的倮夷，大有區別。
山口陡下半里左右，路左臨一溪陡下，右依山邊行。溪身坡度殊陡。其中碧清的水，翻大石而下，連作瀑布，注下成為藍綠色的深潭。略前路循一片巨崖上所刻石梯，緩步陡向下趨。疲倦之餘，到此困蹶殊甚。溪水兩岸，都是石灰石質的懸崖。途中休息，仰頭一看，只見右邊崖頂，兩猴懸掛做戲。底下溪邊牧童，見此大肆鼓譟。同行背槍夷人，瞄準擬予射擊，猴子卻逃走了。
三里自山口下到溪邊，費力已極。此條溪水不小，類似小河，水清可見底。兩岸峭壁夾溪，形勢至為險峻。溪濱童子二三人，正在牧牛。過溪路即陡盤上山。一里左右，改左繞石崖陡上，仍向東北行（自山上初見雷波時起，直到烏角，三十三里的大路，幾乎全系採此方向）。後來上趨較緩。途中左望，近山頂處，有碉堡及夷屋聳立。在此遇見漢婦一人，揹小孩向涼山走去，不知作何企圖。一路繞山上趨，一部陡上，一部則緩。如此共行四里左右，到一岔路口。循下面一條路，向右斜去，勢殊平坦，左繞山頂行。緩平山頂，在此又一部分闢成包穀田。裡半以後，復有一部陡上，旋即到達山頂丫口。由溪邊上到此處，共約六華里。
過丫口未停，續向前進，路改朝正東走，陡下石路（此處山仍系由石灰石所構成），又極難走。此時望見，右邊陡崖之上，山頂一帶，展出有碉堡數座，夷屋若干幢。由黑角附近最高丫口到此，三十來裡中間，山頭碉堡重重。皆是昔日用以防禦夷人的堡壘。如今形勢變更，反為夷人所據，用之以防漢人入侵。此事不免令人有今昔之感。夷人性喜高寒地方。拉米至烏角兩天路上，溪河兩岸，靠水人家極少，房屋多在山巔，上去路殊險阻逼窄。這種情形，乃是小涼山夷區的一種重要特色。
走過剛才所提那座山口，路已漸入漢人區域。丫口過來一點，左邊山坡後面，據說就住有幾家漢人。途中碰到一位老漢人，亦向烏角去，即與之結伴同行。一路陡趨下山，不遠陡下土山。仍向正東去。半里餘，改左繞山行，初平後陡，嗣復陡盤下石路，略前走過一道已乾的溪溝，即在一匹巨崖下走過。此片巨大的石灰岩，頭上有石鐘乳下垂，壁上鑿出一座觀音閣。自丫口下到此處，共約三華里。自此前進，陡盤上前面一座土質矮山。半里餘改向北行，緩趨上去。一里以後，循石級路陡上，仍向北走，旋又緩行上坡，復向東走，隨即上到山口。由觀音閣上到此處，共約兩華里。此處山口，乃系目前漢夷交界處，過此即是漢人地方。自山口向東北前望，雷波縣城及城前一片稻壩臺地（椅形平原），一覽無餘。該片壩子，看來高度不低，近乎山頂。壩子上面，雖殊平坦，但是實非與水面平行，而系由東往西，略向下斜。
過山口未停，即循路向東陡盤下山。半里路左繞山下趨，大部極陡。中有一部分，走下一塊上刻石級的巨石。一路下去，難走已極。由山口至烏角，不過四華里，到雷波亦不過十四里。距縣城如此之近，路卻壞到這種田地，令人莫解。自山口下望，近處見烏角村，附近農莊，每幢房子略帶一座碉堡，戒備森嚴，殊屬有趣。兩裡半左右，由山口下到烏角壩子。前去穿壩田平坦向東北東走，一里過已乾的溪溝一道。又半里左右，即於下午五點五十分，到達烏角停宿。自黑角到此，全程實不過五十二華里。因路難走，沿途耽擱，先後竟費去十一小時之多。原來滿擬當天無論如何要趕到雷波縣城。到此雖早，卻已疲憊不堪，停下時真太高興了。
重返漢人的世界
雷波城西不過十里的烏角，乃是由縣城西行最後一座純由漢人居住的村莊。此村亦叫名“雷威場”，西距黑角五十二華里。自西昌東行，過大興場後，經過將近五百華里的旅程，到此方又回到漢人世界。夷區生活，雖不過兩星期之久，彷彿像過了一年一般，我們這些來自文明都市的漢人，在這短短的期間內，業已相當蠻化，洗臉的習慣，早已忘記。整塊鹽巴，放在嘴裡，當做巧克力糖嚼。想來被擄當娃子的漢人，不久生活完全夷化，毫不足奇。再住下去，我們自己也要變成蠻子了。
一路我們並不曾餓鹽巴，可是對於食鹽的慾望，一天一天增加。到了後來，心中最大的渴望，就是趕快趕到烏角，痛痛快快地喝兩碗鹽開水。要是能將油條淬鹽水，那就更將其味無窮。當真的，在最後兩天旅途當中，我們時感覺，氯化鈉確從臉上結晶出來。鹽分的缺少，令人四肢無力，走路費勁。等到最後拖著一對沉重的腿，來到烏角，三個壯健的漢子，都已經累得不像樣子。我們真不懂，終年難吃幾次鹽的夷人，如何能夠活著。
在涼山中旅行，我們需要夷人保護招待。出來一到漢人地方，情形完全反過來。現在輪到我們來保護他們，招待他們。一到烏角宿下，第一件事，便是在一家館子裡，請同來的夷人，大吃一頓，同時還喝了許多酒。馬烏達的娃子，替我們守行李，未曾吃到。知道以後，大發其火。磨石家娃子，連忙把酒向他賠禮。
磨石家娃子，此番替我們背行李來雷波，一種附帶條件，是到了漢人地方，要我們加以保護。這事對於我們，並不困難，當然答應下來。後來才發現，這種保護，毫無必要。對於雷波的情形，他們比我們熟悉得多。夷人到了縣城，來去自如，並沒有人予以留難，也沒有人檢查。夷人門檻相當精。城內他們最熟悉的地方，乃是買賣鴉片的處所。
烏角目前為雷波城西漢夷交易的極西市場，位在一小片稻壩（即稱“烏角壩子”）上面，東北街盡處，緊靠一座不高的石灰石質獨立峰，該峰頗有廣西式風景的風味，其後則為一座光禿禿的高峰。村實甚小。全村只有一條正街，由西南伸往東北，長度不過六十米左右，兩端各有一扇木門。村屋四周，除東北端外，全部由稻田圍住。全村共有兩座碉堡，其一位在東北端街盡處，其後即為上述的獨立峰。自黑角來，由西門入，去雷波則出東門（實系東北門）。街子以外，附近田壩上，散佈有不少的農莊。每座農莊，各相隔離，各帶有一座碉堡。此等戒備森嚴的景象，乃是烏角的特點，其目標顯然在於防夷。
烏角一村雖小，街上房屋，卻全系漢式，而且一律是瓦屋，此點頗不易得。居民全部是漢人。夷人到街上，甚至找不到住宿的地方，從這點看來，漢人禮待客人，尚不及倮夷，真是慚愧。夷人來往經過此處者不少。和我們一天，先後來到的就有好幾批。他們不是趕到雷波歇，便是折回夷區，這裡根本就沒有他們生根的地方。街上漢人，對夷人頂不客氣。此處當然又可使用法幣，對於我們十分方便。夷人身上沒有國幣，買東西的時候，只好從“炒麵”袋中，淘出銀子來。他們所用，乃是碎塊的生銀，埋在“炒麵”中以防磨損。付款時臨時拿小秤（“等子”）來稱。我們在此，親眼看見的，有下述一件事。磨石家娃子，向一家店子打酒。付賬時取出生銀，交給老闆娘稱。夷人性情多疑。
稱完後深恐該店所用“等子”不準，要求到另一家去，借桿秤，再稱一下。老闆娘一聽大不高興，便向他們說道：“誰看得起你這一兩錢銀子，成兩的銀子對我們也不出奇。”這種話配上一種譏笑輕蔑的口氣，說出來我想一定令夷人難堪。對於邊地漢人，在這方面，似乎有特別加以教訓的必要。涼山裡夷人欺負漢人，到此漢人卻又反過來欺負夷人了。
烏角街上的漢人，雖在住宅、服裝與飲食上，和別處漢人，毫無區別。但在生活習慣上，則有一部分業已夷化。傍晚時刻，曾經看見一位漢籍婦人，就在大街邊，脫下褲子小便。
烏角街上，進西門走十幾步，路左有座全村建築最好的房子，那便是本地的小學。此座學校，原名“四川省立雷波小學”。至今大門上，還留有鐵綴的這八個字。民國以來，因夷患關係，小學停辦已久。至二十七年，省政府乃就校址，開辦邊民小學一所。該項學校，辦了三年；至三十年夏季，又復停辦。將來據說有改設保立小學之意。我等到此，便借宿在小學裡面。此校原系由一座廟宇改成。外表磚牆瓦頂，裡面寬敞整齊。院子裡面，植有芭蕉樹兩大株。前面鐵門，尤為神氣。由夷區來，到此在大殿上席地而臥，已感覺異常舒服。
烏角街上，從來不趕街子，所以永遠不會怎樣熱鬧。不過村子雖小，市面雖然清淡，一看正街（一條尚不算窄的土路）展出，兩邊瓦屋鱗比，滿街全是漢裝人物，立刻就感覺這裡不復是夷區。遍村牆上，張有“雷波合作室”所制各種標語，這是漢人村落的另一種象徵。
怎樣好的東西，在烏角是吃不到。甚至連油條也無處可買，可是剛由夷區出來，在此居然又能吃白米飯，喝米湯，飲包穀酒，啖豆瓣醬，已經彷彿如登天堂。到此以後，“食”的問題，用不著再著急了。小小的館子，居然用有女招待。夷人看見，不免也要眼花繚亂。
來到烏角街上，在館子中剛一坐下，就碰到一位穿中山裝的紳士。照面以後，我們相對行注目禮，隨即暢談起來。這位先生，便是和我們一見如故，變成好友的小學校長的王雨庵先生。他是本地一位很有學識的人士。邊民小學在此成立後，在該校擔任校長，兩年半之久。上期方始辭職，專任雷波城內小學（“城廂鎮中心學校”）校長。此番因週末下鄉休息，恰巧碰上我們。事情真是湊巧。要不是我們意外地在烏角停留一晚，就不會碰到他。那樣我們在雷波短短的勾留，決不會像現在一般，收穫這麼豐富。
談得十分投機，當晚王校長便邀我們到他家裡坐，拿出糖粥、梨子、老鷹茶等給我們吃。第二天一早，陪我們去雷波，將我們安頓在他那學校裡面停宿。動身以前，更在烏角街上，他的私宅裡面，盛筵相款。此席珍饈不下十餘品，量豐質亦佳。在此飽啖一頓，暢快已極。橘餅泡燒酒，把我們灌到頭重腳輕的地步。吃得酒醉飯飽，我們方始於上午八點五十分，從烏角動身東行，往雷波去。
烏角與雷波兩片不大的壩子，中間隔著一片光禿禿的矮丘。由烏角去縣城，翻過此座小山，穿壩即達。自烏角行，出村東口，到碉堡前，過一小溪，即右轉向正東穿壩田緩下。壩子上面，一部分種稻，一部種包穀。兩裡左右，走石塊鋪成的級形路，陡向下趨。不遠走石板橋過溪一道。前去又是大體緩下，循土路穿稻田走。裡餘復循石塊路陡下。又半里餘，走過一座跨在小河上的有頂木橋。橋下河水並不大，可是奔流甚急，發出巨響。遠在烏角街上，即已聽見。水在劈陡的石灰石懸崖間流下，刻成很深的河谷，風景頗美。由烏角到此，約四華里不足，方向系朝正東走。過橋路改向東北東行，陡盤上烏角、雷波間那座土包。此座矮山，系由石灰石所構成。半里上到一座山口，路旁有碉堡一座。前行路改緩上。穿山峰間走。不遠路旁旋即看見稻田。又一里左右（此處距烏角約五華里），改向東北，穿雷波壩子前進。此片田中，水稻長得極好。地非全平，而系微向上坡，田亦微帶梯式。一路前行，循石板路穿田緩上，後來改為土路。途中數過村莊，每村皆築有碉堡以防夷人。一路坦直前進，路甚好走。四里到一岔路口，兩條路均引到雷波城。右邊大路進南門，左側小路則入西門。循後一路走，一里即到縣城。由烏坡到此，共計十華里，俗稱十五里。午十點鐘入城。橫越大涼山，至此大功告成。
夷人對於都市，並不留戀。同來的背子當天就折回去，準備趕回三雞窩。還清所欠鹽巴以外，我們遵從他們的意志，每人送一雙草鞋，另給一升白米作為歸途糧食。磨石鐵哈那裡，託他們帶一份禮回去送他。這份禮包括一瓶大麴酒、一盒紙菸、一條毛巾和幾盒碗兒糖。
