看過《西遊記》的人一定清楚，唐僧師徒為取得真經不遠萬里前往天竺，途中又是經歷了九九八十一難，不能多也不能少，甚至在取到真經後發現少了一難還要給你補回來。不過可能有些人會好奇了，我們平時看的西遊記裡也沒有那麼多集呀？而且滿打滿算也不夠八十一難。
其實，影視劇中所表現的和原著差距不小，不光人物形象有變動，就連故事情境也有部分省略。當然，該出現的妖怪還是一個不少的，省下去的一般是一些自身處境上的劫難，所以在影視劇版本的西遊記中很少有完整的八十一難。其中第五十五難“稀柿同穢阻”就是經常被省略的一個環節，但這看似不要急的一個環節，卻一樣是《西遊記》重要的一部分。
一、“稀柿同穢阻”
先來給大家講一講這一難，看過原著或張紀中版西遊記的人應該有印象，那是發生在七絕山的事情，具體時間是在降伏完蟒蛇精之後，屬於原著第六十七回的後半部分。
當時唐僧等人收拾完蟒蛇精之後準備繼續前進，但卻被稀柿同給擋住，所謂“稀柿同”其實就是一條堆滿了爛柿子的山溝，也有直接叫“稀柿渠”的。原來七絕山上到處都是柿子樹，多到人們根本就採不完，只能任由剩下的柿子腐爛，久而久之這些爛柿子就匯聚成為了一條爛柿子河。
平時的時候，稀柿同惡臭無比，根本沒有人敢靠近，而且面積還非常大，原著中記載“八百里稀柿同”，雖然不可能真有那麼長，但這也是作者想讓人知道，這地方不是想過就能過的。
面對這道阻礙，唐僧師徒是噁心完了，飛過去是規定裡不允許的，趟過去更是不可能，這輩子都不可能趟過去，因為佛家喜好潔淨，對汙穢都是避而遠之。鑑於這種情況，孫悟空果斷將豬八戒推了出來，欲讓豬八戒現原形，然後拱出一條道來。
雖說豬八戒平時都是邋遢的形象，但這活他也願意幹，最終還是唐僧開口，並拿頭功作為誘惑，豬八戒才肯幹。隨後現出原形，吃了一大堆鄉親送來的食物，並一頭扎進了爛柿子河裡。
二、稀柿同背後的寓意
看到這裡有人就會覺得，這算什麼？完全沒有打妖精來的痛快，但這還真就被算在了八十一難裡，而且比打妖精還重要。“稀柿同穢阻”是第五十五難，而第五十四難就是與黃眉怪鬥智鬥勇，夾在中間的那隻蟒蛇精直接就忽略不記了。由此可見，過稀柿同的意義非凡。
先來看描寫看稀柿同的第六十七回叫什麼“拯救陀羅禪性穩，脫離汙穢道心清”，單從這名字來看，就充滿了淨心的意思。再來看看稀柿同所在的七絕山，意為七情，分別是：喜、怒、憂、思、驚、恐、悲。修行人要想克服這七情是一件非常困難的事情，而且在這一回中，唐僧等人均展現出了這七種情態。
首先就是唐僧見前方有村莊後快馬加鞭，這便是喜。
一開始鄉親不願意讓唐僧等人駐留後孫悟空大叫，這便是怒。
在得知前方的路不好走時唐僧心生鬱悶，並開始盼望能早日到西天，這便是憂和思。
蟒蛇精來了之後，眾人是先驚後恐。
而面對稀柿同時，唐僧愁的落淚，這便是悲。
另外，為什麼作者偏偏要寫由爛柿子形成的阻礙？能攔住去路的東西明明有很多。從讀音上來理解，柿子的“柿”和“世”相同，寓意世俗。而七情的產生也正是因為有一顆世俗之心，多年的世俗之心堆積下來自然是漫漫的汙垢，就像爛柿子常年堆積形成的汙穢渠一樣。
唐僧等人一路走來，必定會有沾染很多的世俗之氣，畢竟還是要吃飯的，久而久之堆積在心中就會影響自己的禪性。而不會說話的紅色蟒蛇精就是在比喻那不穩的禪心，說是唐僧等人從蟒蛇精手中救了駝羅莊的鄉親，不如說是他們救了自己，進而穩住了禪心。
但堆積下來的七情六慾是難以根除的，需要點外力的幫助，因此豬八戒挺身而出，拱開了那代表世俗糟粕額的稀柿同。正所謂“千年稀柿今朝淨，七絕衚衕此日開。六慾塵情皆剪絕，平安無阻拜蓬臺。”
三、延伸
那唐僧一行人在這之後真的就擺脫了世俗之情嗎？當然沒有了，徹底擺脫世俗之情是他們功德圓滿了之後的事。
其實不僅是在七絕山，在遇到其他劫難的時候，唐僧等人經常會表現出屬於世人的七情六慾，因為這個時候他們本身就是世人，而這一路的艱難險阻，皆是在磨練他們的心性。
原文中也有提過，這七絕山是從小西天到大西天的必經之路，在這個地方洗滌一下自己的心靈，也是在為最後的尾章做鋪墊。
而豬八戒在這裡面的作用也是不可忽視的，眼見離西天越來越近了，這頭豬自然也想立點功，到時候好混點獎賞。厲害的妖怪不是打不過就是碰不得，好不容易趕上個蟒蛇精，豬八戒自然是要出手的，因此在與蟒蛇精的纏鬥中，他打得特別賣力。
但蟒蛇精也是有兩下子的妖怪，單憑八戒一人之力費點事兒，最後還是孫悟空打出了致命一擊，而八戒只能在蟒蛇精死了之後掄一耙子出出氣。
沒撈到功勞的八戒自然是不甘心，不過又一個好機會找上了他，那就是稀柿同。雖然有點噁心，但總比沒有強，而且唐僧也說了，這算頭功一件。
就問這一路，八戒立功幾回頭功？此時不幹等待何時，而且這個活還沒人跟他搶，完全是自己的功勞。
結語
就像書中所描寫的那樣，很多人被世俗影響頗深，很難掃淨。但這也不是什麼壞事，畢竟大多數人離去西天還早著呢，生活本就是多彩的，理應接受現實，並珍惜眼前這來之不易的美好時光。
