01
宋丹丹在一期訪談中的原話：
“如果你生活很貧困，每個月拿點工資僅夠生存，跟別人產生愛情的機率較少，因為你根本沒有那個閒心，我們這種有錢有閒的，再搞點藝術，容易產生愛情。”
扎心嗎？卻也是事實。
如果愛情是理想，是精神層次的滿足與交流，那麼追求愛情的前提，物質生活上有保障。正如羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》裡寫道：“一個人只有沒有經濟煩慮的時候才能全身心地投身於藝術。”包括《茶花女》中也有提到：“您以為只要兩個人相愛，然後躲到鄉下過一過虛無縹緲的鄉間生活就夠了嗎——再純潔高尚的決定也會被物質生活這根細線拴在大地上，雖然極細，卻是掙不斷的鐵絲。”
我們所談及的一切，必須要建立在現實社會的基礎之上，愛情可以滿足精神上的需求，卻不能滿足生活上的需要。
生活，決定了上層建築，否則一切都將如同毫無基礎的空中樓閣，只有短暫的絢麗。
愛情也不是一勞永逸的，需要保鮮，需要維護，這也意味著我們要為愛情保留一定的時間、精力、心思。
我愛你，但我的情況和條件，又允不允許我去完全表現心中的情感，這是很多愛情漸漸消失的主因。
同時愛情也會受到外界因素的影響，當我為了生存，已經耗盡全部的精力與耐心的時候，那麼我對你在愛的形式上，一定是大打折扣的。
02
其實這些東西，大家心底都明白，只是搬到檯面上的時候，可憐的自尊心就開始作祟了，當然愛情這個東西也不是虛無縹緲的，根據實實在在的吸引力而產生，透過外貌與人格上的好感，而產生互相接近的強烈心理慾望。
所謂的吸引力，實際上就是我們自身的價值部分。
那麼關鍵問題就來了，你所能吸引到的人，只可能有兩種，要麼是兩個人價值相當與互換，要麼是價值的部分不如你。
同時在愛情中，我們永遠都不要忽略了一點，平衡與對等的關係，由世俗生活中的底氣和氣場而決定。
就好比月薪三千和月薪三萬的人，結合在一起，時間久了關係就會慢慢變質，談什麼人格上的絕對尊重，這有些美化了人性。
可能連你自己都沒有注意到，在彼此的潛意識中，所謂的平衡正在慢慢被打破，關係是逐漸呈傾斜狀況的。之所以注意不到，也有兩個原因，一個是關係的變化，不是突然性的，而是在潛移默化間，你一點點接受與習慣的。另一個是不願去承擔事實的心理，由虛榮和自尊心在背後作祟。
所以發生爭執的時候，如果我的條件不如你，那麼在潛意識中，就會有妥協的心理，畢竟我會用“為愛情的付出”的旗號來安慰自己。
真正的尊重，永遠建立在平等的基礎上，所以最好的愛情，是勢均力敵，從某種意義上來說，是雞湯也是事實。
很多很多東西，就是由經濟基礎而決定的，包括你所說的精神獨立，如果不建立在經濟獨立的基礎上，只是虛妄的獨立。
沒有經濟上的獨立和底氣，你所有的優點和吸引力，落在對方的眼裡一定是大打折扣的，反過來說，條件優越也可以給你帶來一種特別的底氣與氣質，如同一面光環，將你的缺點縮小，又將你的優點放大。
在相處的過程中，對方的條件與價值部分，也可以讓我們在極大程度上約束自己的行為，剋制自己的本能。
所以你只是遇到了愛情，沒有用，你還要有維持維護愛情的能力和條件，這還僅僅是內部的問題，如果內部的問題都處理不好，再受到社會外界因素的影響，那麼你的愛情就更岌岌可危了。
其實愛情這個東西，很多時候又何嘗不是精神上的遠距離的欣賞，很容易透過想象美化，這也是藝術容易產生愛情的原因。
03
之前看過一段這樣的內容，說：
“錢，確實買不來愛情，但月薪三千和月薪三萬，碰到的愛情是不一樣的，月薪三千的你碰到月薪三萬的他，底氣不足，月薪三萬的你碰到月薪三千的他，心有不甘。另外你的擇偶標準，在很大程度上，也會因為你的收入受到影響，人在沒錢的時候，很容易將就。”
深以為然。
如果你想碰到愛情，想碰到你所希望的愛情，只能從自身出發。你什麼都沒有，卻等著一個擁有一切，也能滿足你一切，讓你不勞而獲、坐享其成的愛情，這不現實。
實際上也會違背愛情的平衡規律，打破兩個人之間的對等關係。
能滿足這些前提要求，下面才能談到付出真情，換來真愛，這一切都建立在社會與現實價值的平等的基礎上。
愛情也是人生中的浪漫部分，在現實社會中，儘管後來會融入到人生中的生活部分，如果最開始就發生於生活部分，這種愛情的背後，更多是憐惜，是惺惺相惜，甚至於只是透過恩情產生的錯覺。
千萬不要把這些內容理解成現實，因為當你理解成現實的時候，你就有了對愛情的偏見，只能說愛情也是有規律的，也是有軌跡的，如若不然，對於那些掌握與具備了各種優勢和條件的人來說，就不公平了。人的精神需求是平等的，但滿足都是有條件的。
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