出土“王邦”漆器的墓主人是誰？
本文作者 倪方六
在墓葬考古中，真正能確定墓主人的墓葬，所佔比例其實是很小的，絕大多數墓主人都是“地下工作者”，現代人根本搞不清其真實身份，成為永遠解不開的謎。
而解謎——追求歷史的真相，又正是考古學的方向和趣點所在。
現代考古現場
這篇“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號，要說的一座墓葬位於四川滎經縣境內，是在一個叫“古城坪”的地方發現的。距發現已44年，但這座墓的主人到底是誰，至今沒有定論。
這座墓是1977年，時滎經縣城關鎮磚瓦廠工人，修建磚窯破土時發現的。
當時共發現了3座墓，分別是一號墓（M1）、二號墓（M2）、三號墓（M3）。三座墓的關係密切，可能是一個家族的。
墓地所在是滎河南岸一個高臺地坪，當地人都稱這地方為“古城坪”，因為這裡居住有姓曾的人家，又叫“曾家溝”。考古勘探確認，這裡有古墓群，距離當年的嚴道古城遺址僅200米遠。在之前，當地村民在這裡也曾挖出過幾座古墓。
滎河地圖
引起考古界注意的，是其中的一號墓。
這三座墓均為長方形豎穴土坑，發現時上面不見封土堆，發掘後不見墓道。
墓內填土上部為厚厚的黃褐色的“五花土”，下層及棺槨四周則用白膏泥封填。
在白膏泥中，考古人員發現內夾卵石，這應該是為反盜墓而有意摻雜進去的，以增加盜掘的難度。
揭開白膏泥後，先看到的是外槨，揭開外槨後就是內棺，金絲楠木製作，開榫扣合，儲存較好。
從現場遺蹟來看，棺槨下葬時，先在墓底鋪上一層樺樹皮，然後再鋪上木板。再用白膏泥封填槨室前，在槨板外鋪圍上兩層樹皮，保護棺槨。
現代考古現場
一號墓棺內的人骨早已腐朽不存，在二號墓、三號墓中發現了未朽化盡的人骨。
三座墓中，共出土41件隨葬器。
其中一號墓中最多，有21件，以漆器為主，銅器、陶器次之，還有少量木器、竹器、炭精製品等，這些隨葬品多放在棺後的足廂內。
暴露墓主身份的，就是其中的漆器。
一號墓隨葬的漆器，有耳杯、奩盒、圓盒、雙耳長杯、扁壺等，這些漆器的風格與湖北雲夢楚國故地發現的秦墓漆器相似，讓考古人員驚喜的是，在9件漆耳杯和1件漆圓盒上，發現了銘文——朱書 “王邦”兩字。
朱書 “王邦”兩字的漆器
最顯眼的是漆圓盒，非常精緻，木胎，內髹紅漆，外髹黑漆，在黑漆地上用紅漆繪捲雲紋、變形鳳紋、圓點紋等飾紋。
此盒通高17.4釐米、最大徑19.4釐米，也應該是梳妝用的奩盒，由底和蓋扣合而成。
在底與蓋外部各朱書“王邦”兩字，底上還有烙印“成亭”二 字。
當時考古人員分析，西漢開國皇帝名叫劉邦，“邦”字在西漢初年是避諱字，結合墓中出土的銅器，與以往四川境內發現的戰國晚期墓出土器物相似的情況，推斷一號墓的年代早於西漢，應是秦墓。
漆器上的飾紋
而二號墓和三號墓年代稍晚，推測是漢初墓。
依據是，二號墓中出土了4枚西漢初年劉邦太后呂雉當權時所鑄“八銖半兩”錢；三號墓與二號墓並行排列，相距僅2米，關係密切，下葬年代應該與二號墓相近。
“王邦”，是墓主的姓名嗎？當時發表的考古簡報上並沒有談。
但學術界在對墓葬出土隨葬品和銘文的進一步研究後，對於墓主的身份提出了不同的觀點——不是一般人！
秦漢時，如今的滎經縣叫“嚴道縣”，當年當地流行的葬俗是船棺葬、巖墓一類，屬於巴蜀風俗，當地人並不使用在楚人和北方中原人中間流行的土坑豎穴木槨墓。
四川境內出土的2000多年前戰國船棺葬
從墓葬風格來看，是典型的楚墓；從出土器物來看，製作精美，並非本地所產，非普通民眾可以隨葬的。推測墓主不是老百姓，也不是本地人，應該是有一定身份的外來貴族，至少是土豪級的大戶人家。
最有可能，墓主是楚人或來自楚地的人。
楚人怎麼會到偏僻的嚴道來？這裡有一個歷史背景。
當年，處於大西南、文明程度遠落後於中原的嚴道，曾是“流放地”，就如清朝時東北黑龍江境內的寧古塔。秦始皇在滅了最強對手，統一中國後，為了防止楚人作亂，死灰復燃，曾將亡國的楚貴族驅離故地，一部分被強遷於嚴道。
楚人形象（女彩俑）
楚人形象（女彩俑）
這些人來到嚴道，死後自然採用楚俗下葬。
所以，有學者進一步提出，墓主可能是被秦始皇下令遷徙到西南的楚國貴族，他姓“王”，名“邦”。
聯絡秦國滅楚後的做法，這一說法是有道理的，此後一次發現似乎佐證了此觀點。
2010年2月，108國道滎經縣六合鄉古城村附近改線工程中，又在相距幾百米外，發現了西漢時期“高山廟墓群”，當時先後清理發掘了8座古墓，墓葬風格與1977年發現的墓葬一致。
“王當”印章
從其中一座木槨墓墓中，出土多件工藝精美的彩繪漆器，還有一把青銅劍。在該墓的底部，考古人員找到了一枚印章，印文為“王當”，是墓主的姓名。
有學者就此認定，1977年一號墓出土漆器上的“王邦”，也是人名。
不只如此，“王邦”與“王當”可能是“一家人”，王家當年是外遷嚴道的豪門大族，這周邊可能是王姓家族的聚葬處。
持質疑觀點的學者則認為，“王邦”不是人名，而是一種記銘，說明器物的所屬，如“王記”、“李記”是一個意思。
出土的漆圓盒
但“王邦”二字的背後，並不簡單！
有學者提出了令人驚訝的結論，認為這些漆器應是漢高祖劉邦之物，“王邦”是劉邦未稱帝、還是漢王時所用物品的標記——“漢王劉邦之物”的意思。
這就奇怪了，劉邦也沒到過嚴道，他的東西怎麼會在這裡出現？
有學者從司馬遷《史記·淮南衡山列傳》（卷一百一十八）中，找到了蛛絲馬跡。上面有這樣的記載：
“臣請處蜀郡嚴道邛郵，遣其子母從居，縣為築蓋家室……”
劉長劇照
這一記載的背景是，當時劉邦的小兒子、淮南王劉長謀反事發，本應處死，但當時的漢文帝劉恆念手中之情，於心不忍。臣僚便提出一個折衷方案：廢除劉長的王位， 一家老小統統遣送到嚴道那邊去。
漢文帝同意了，但還特批，地方官要每天供給劉長5斤肉、2斗酒，並令受到過劉長寵幸的10個妃子隨他一起去蜀郡。
劉長被用囚車押往蜀地，沿途各縣都不敢開啟囚車門。
漢朝犯人劇照
當初享受與皇帝一般的待遇，與劉恆坐一輛車出去打獵。如今竟然落得如此下場，成了囚犯，劉長開始絕食。當囚車到達雍縣（今陝西鳳翔縣南）境內，縣令開啟囚車門，發現劉長已死在裡面了。
朝廷最後以列侯的禮儀，將劉長葬在雍縣。
劉長後死，一家老小是怎麼處置的，史書上沒有記載。正常情況下，除留下守墓的外，其他人仍應該繼續前行，遣送流放地。
就這樣，劉長的家人到了滎經，出土帶有“王邦”銘文漆器的墓主人，就應該是劉長的家人。
“王邦”二字
劉長的家人出現在滎經可以理解，為什麼又會有劉邦的東西？
這就要說到劉長與劉邦的關係了。
劉長是劉邦疼愛的小兒子，他的母親是一度受到劉邦寵幸、後因故自盡的趙姬。母親死後，劉邦將襁褓看人已經他交給皇后呂雉，由呂雉撫養長大。
劉邦對從小失去母親的劉長疼愛有加。高祖十一年（公元前196年）七月，淮南王英布謀反，劉邦馬上將這一空缺給了劉長，封他為淮南王，英布的封地九江、廬江、衡山、豫章等四郡劃歸劉長，這些地方正是當年的楚國地域。
劉邦與劉長他媽趙姬 劇照
劉邦沒少給劉長賞賜，寫有“王邦”的漆器，就應該是劉邦給劉長的賞賜之物。
劉長視為之為寶，在被髮配嚴道後，也些器物也帶上了，最後落在了嚴道，成了家人死後的陪葬品。
如此分析倒也不無道理。
一號墓出土了有“王邦”字樣的漆耳杯，多達9個，也不偶然。耳杯是喝酒用的飲器，劉長生前好酒，發配時漢文帝都特批每天供他2斗酒。
漆耳杯
漆耳杯
當然，這種說法也是一家之言。
而有關一號墓主人身份之謎，還有不少。
比如，墓中出土了一把漆劍，說明墓主應該是一個男性，但又出土了漆奩盒、木梳、木篦、炭精髮簪等女性用品。有學者稱，這沒有不合理之處，秦漢時男性與女性一樣，也是要化妝的。
各位網友，有“王邦”字樣的東西會是劉邦之物嗎？我個人還是有疑惑的。
嚴道在南方絲綢之路西線上的位置
需要提醒的是，滎經在秦漢時，是西南絲綢之路上的重要節點，東來西往人員複雜，會不會是楚地做生意的財主落於此，也未可知。
也有學者認為，墓主可能是當時在嚴道當官的外來楚人。
在考古中還發現，不少古墓在早期都被破壞過。有關四川滎經古墓被盜的情況，見《金絲楠木真的能“養屍”嗎？川西的另類盜墓》一文。
