所謂“氣”，其實就是人體內產生的一種內部能量，這種內能量會產生力量，就叫內力，就是為了區別肢體產生的力量，因為這種內能量無形無相，但有作用，像氣體一樣，所以我們的前人把這種能量起了個名，叫做“內氣”。
你如果不想叫它“氣”，你隨便叫它啥都行，關鍵是你身體裡出了這種東西沒有，真不在乎它叫什麼！
把“內氣”換成“內勁”，不就好理解了！
前輩說的“內氣”、“內勁”是一個東西！
一個氣球放在那裡，你不動它，它有內氣，但沒有表現出力量。
你用手去壓它，它表現出了力量，向外彈你的手，這就體現出了勁。
一個體（本體），一個用（作用）。
你說是兩個東西嗎？叫內氣，是在體上說;叫內勁，是在用上說，東西原本還是一個！
所以拳論上說：體用兼賅，神化無方。
所以，前輩說“氣”，說“勁”，都沒說錯，只是我們自己不理解罷了！
勁，是透過修煉調動人體“內能量”系統產生力量，其性質與水的性質幾乎一致。我們的先人們把這種內能量稱之為“內氣”。隨著太極拳放鬆修煉的深入，這種內氣(即內能量)會越多越壯，漸漸佈散於全身各處，即“氣遍周身”，而這個“內氣”又會像水一樣，具備應物生力的性質，氣流到哪裡，就如同水流到哪裡，哪裡就會產生那種“柔中之剛”的力量。
當我們的意識對這個內能量的感知已經十分清晰和敏感時，這個內能量（內氣）就會逐漸被我們的意識所統治和調動。意識想到哪裡，就可以讓內氣往哪裡走，內氣走到哪裡，哪裡就會產生那種性質的力量，也即產生“太極勁兒”。
所以拳論才有：心為令（心之所發謂之意）、氣為旗，身為驅使，意到、氣到、力（即勁兒）到，只要用意，就會動氣，氣一動，勁兒即走。
所以，太極拳所說的“用意”，實際就是透過意識的指揮產生一氣流行，氣到勁生的效果。只有“用意”，才能調動內能量系統產生作用，形成“太極勁”的實際功效。而“懂勁兒”之前，是談不上“用意”的，因為還沒有用意識指揮的那個東西。
“勁”和“力”都是力量，但這兩種力量的性質完全不同。
勁是人體內能量系統產生的力量，是“內氣”產生的力量，所以也稱為“氣力”，這種力量就像“如水負舟”可以“應物而生”。
力是人體外能量系統產生的力量，是筋骨產生的力量，是“體力”。
透過正確的習練（松體、而後鬆氣、而後松意、而後松神，最終神意氣體具松而無滯）方法，把我們身體的力量，由“體力”轉變為“氣力”，由“力”換成“勁”。所以習練太極拳也叫“換勁”的過程，換系統的過程也叫“脫胎換骨”的過程。
“掤勁”稱為太極拳的“基本勁”，也即是太極拳的基礎“本體”，如同水中的浮力一樣，是“太極”的基本性質。“掤勁”也就是“太極勁”。“掤勁”又常被稱為“彈簧勁”，如同彈簧的彈性力量那樣，這是從“用”的體現上這樣稱呼的，而從其“本體”的角度稱呼，叫“掤勁”了，其實都是一個東西。掤勁不丟不頂，是本性，如水負舟。
掤勁和動作沒關係。有了掤勁的走向，才產生了法（棚、捋、擠、按、----），所以掤勁是諸法之基礎。掤勁和縮勁的區別，縮勁是勁的走向，不是勁的性質。象水一樣，水向前湧，東西會被推出去，水向後退，東西會被吸回來，但那個浮力（掤勁）沒丟。所以，縮勁的那個“勁”，還是掤勁，只是它在向回走。
掤勁是永存的，就像水的浮力，東西放到水上了，不管是收是放，是伸是縮，那個浮力是丟不掉的，跟在水裡怎麼動都沒關係了。
太極運動和其他運動根本的區別之一，就是用身體不用四肢。把手腳打沒了，就打對了。再進一步連身體都不用，用身體內裡的能量。
(會員:老師，內裡的能量怎樣認識他呢?)
像你現在這樣練下去，就快認識了。你現在這種狀態下，再有一年，裡面基本上就能動了，它一動，你自然就認識了。
很多人都在找內氣內勁，其實你根本不用找，找也找不到，等你松到一定程度，裡面能動了，你自然就找到了。所以，太極功夫是養出來的。
你會游泳嗎?你學游泳是在岸上學動作學會的嗎？
學游泳先要有什麼？先要有水性。你有了水性，就能在水裡漂起來不沉下去了。
這個水性是誰教你的?還是你自己想著怎麼找，然後找出來的？那不是你在水的那個環境下泡出來的嗎。
所以，泡到一定時候，你身體的水性自然就出來了，在這樣的狀態下，它就會出這個東西，它出來了，你就認識了，掌握了，沒到那個狀態，沒到那個時候，你想找，找得到嗎？
內氣和內勁，不在無極的狀態下泡上兩年，怎麼可能你就有了。這跟你的水性是一個道理。不是你想在岸上找就能有的。
所以，很多人跟我談內氣，我一看你的動作，根本連無極狀態都還沒有呢，相當於你根本沒下過水，然後告訴我你有水性了。
我們身上的很多東西，是在那個狀態和那個環境下泡著自然形成的，你沒有這個狀態，它就不可能出來，所以叫純乎自然，不假強為。
太極者，無極而生;水性者，下水而生。
有人在岸上比劃了一輩子游泳，然後說自己是游泳名師，你們信嗎？
今天這個游泳的例子明白了，你就應該知道怎麼練太極，怎麼出內氣了。
所以，別去什麼內氣，內勁，到時候，你身上自然有了，你就真知道它是個啥了。
大家現在說的所謂的氣感，都不是！我也很多年認為那個是，後來真的有了，才知道完全不是一個東西。
內勁上身益無窮。勁要先養，而後才能用。
勁未生不發。沒練出勁時，千萬別發，發的一定是力（體力），而那是要扔掉的東西。
真正在意識上認識勁兒了，在身體上能感知“勁兒”了，才叫“懂勁兒”了。能分得清體力和氣力時，就懂勁兒了。不懂勁之前，推手都是白推。
沒有達到“周身一氣貫通”的狀態，是談不到整勁的。很多人都把全身一疙瘩的死勁當整勁了。這種死疙瘩勁，打你一點，你全身都動。
所有的拳都是要出勁兒攻防，只有太極接手是入勁兒隨化，所以是完全不同的兩個意識。
太極勁兒，見入則開，遇出則合。一開一合拳術盡矣，開合是說勁兒，不是動作。
入：就是有東西（對手的力量）要向我身上來，我就要在他用力的這個點上讓它進來。但如果我的勁不開，它是進不來的。見到要入的東西來了，我的勁就一定要開！所以，見入則開，即容。會開才能空，空是空在自己身上，不是向外扒拉，也不是躲、讓。
出：等對手感覺自己的勁向裡掉，要失重，本能地向回抽勁兒時，我的勁就像關門一樣一合，就毫不費力的順著對手的抽勁把他送出去了。他想出，我就合，幫幫你。所以，見出則合。太極，即吞吐也。
