粟裕將軍在解放戰爭期間百戰百勝，被譽為我軍戰神，並受到一致肯定。那麼他打仗究竟有多神奇呢？
萊蕪戰役中，粟裕將軍指揮華東野戰軍，對國民黨實施分割圍殲，此戰生擒李仙洲，殲敵5.6萬人，只用幾個小時就解決戰鬥。令來勢洶洶的國民黨軍隊恐懼不已，冥思苦想之下也毫無對策，竟然一個月沒敢出戰。
之後粟裕將軍相繼指揮了豫東戰役和淮海戰役，分割圍殲戰術無不打的國民黨丟盔卸甲，成為我軍制勝法寶。朝鮮戰爭中，分割圍殲戰術同樣打破了“山姆大叔”不可戰勝的神話。
這樣厲害的戰術是如何被創作出來的？其實追究其根源，離不開毛主席的軍事思想，以及游擊戰打法，分割圍殲正是游擊戰的進階版本。
少年粟裕
粟裕將軍小的時候曾被家裡送去讀私塾，但最喜愛乾的卻是聽家裡長工講故事，講的都是行俠仗義的武俠故事，那些高來高去的劍客令人憧憬不已，這讓粟裕心中從小就有了仗劍走天涯的理想。
年輕時期的粟裕在讀書時接觸到新思想，於是以進步學生的身份參加了紅軍，跟隨紅軍南征北戰，用簡陋的裝備同國民黨反動派鬥爭。由於科學技術的發展，戰爭已經脫離冷兵器時代，軍隊的武器先進與否，已經成為左右戰爭的勝負手。
此時紅軍面臨的主要問題就是，如何用簡陋的裝備對抗國民黨軍隊，紅軍內部缺衣少食，槍支彈藥嚴重匱乏，缺少重武器。外部則是反動派對軍政以及經濟的全面封鎖，敵方軍隊擁有飛機大炮等武器，裝備精良，還不遺餘力地圍剿紅軍。
這幾乎是個無解的局面，打是打不過，而逃跑則意味著前功盡棄，拱手將勝利讓人。在這種情況下，毛主席和朱老總相繼提出了游擊戰打法，並且制定了那十六字訣，即:
“敵進我退，敵退我進，敵駐我擾，敵疲我打”。
這種戰術思想成了紅軍武裝鬥爭的策略，十六字訣也成為指導紅軍作戰的格言，各級指揮員紛紛學習。粟裕將軍也不例外，他深入地學習了游擊戰戰術思想，並不斷運用於實踐當中。
憑藉著出色軍事天才，粟裕將軍很快將游擊戰術融會貫通，屢立戰功。其職位也從低階指揮員一路升任高階指揮員。從營長一路做到團長，後來歷任師長和參謀長。因此中共中央繼續對其委以重任，1934年，派他去往閩浙贛軍區，繼續發展擴大紅軍力量。
青年粟裕
一直到抗戰時期，粟裕都率領紅軍在當地開展遊擊運動。透過大量的一線戰鬥經驗，他已經不再是初出茅廬的仗劍少年，在游擊戰爭的領域，他已經成為了高來高去的遊擊專家，並且總結出了自身對於游擊戰爭的原則。
這些原則更側重於游擊戰爭的實際運用，主要為，一，消磨敵人為主，不在於消滅敵人。二，進攻為主。三，飄忽不定，出沒無常。這三個原則的目的都是為了第四個原則服務，即支配敵人，掌握戰爭主動權。
同時還提倡以最小的犧牲換取最大的勝利，也被粟裕將軍列入游擊戰爭原則。最後還有一個最重要的原則，那就是越是敵人的後方，越容易取得勝利。這兩個原則有些矛盾，其實也並不矛盾。
為何？以最小的犧牲換取最大的勝利，完全是在尊重客觀唯物主義的基礎上，制定下最佳作戰方針。而在冒險深入敵人後方，則是在完全取得戰爭主動權後，採取“出其不意攻其不備”的戰術思想，兩者可謂相輔相成。
抗戰開始後，新四軍北上抗日。粟裕將軍率部主要活動在蘇中地區，在這裡，游擊戰爭的戰術思想再一次被粟裕將軍發揚光大，他發動當地軍民抗擊日軍，利用地形和侵略者周旋，不斷消滅敵人並壯大抗日隊伍。
日軍為此發動數次大掃蕩，依然不能奈何抗日武裝，對我方神出鬼沒的打法的頭疼不已。蘇中地區很多河流，抗日武裝隊伍也充分地利用了地形優勢，給敵人制造不少麻煩。數次掃蕩失利後，日本人不得不沮喪地承認，蘇中地區無法用軍事力量征服。
到了抗戰後期時，蘇中地區基本已經被我方收復。得益於抗日戰場的經驗，指揮過整個蘇中戰場，令粟裕在大兵團作戰方面積累下不少經驗。游擊戰的打法也被粟裕將軍運用得爐火純青，同時也在無形中向分割圍殲戰術轉化。
粟裕將軍指揮作戰
在解放戰爭中，我方終於可以使用大兵團的作戰了，其他的解放軍指揮員還沒有從游擊戰的思路中轉換過來，不習慣指揮這麼多人。粟裕將軍卻恰恰相反，大兵團的指揮作戰反而讓他得心應手，可以將游擊戰的理論發揮到極致。
面對國民黨的進攻，粟裕將軍率部“七戰七捷”，以3萬人殲滅敵人5.3萬。如果以游擊戰的角度看，這樣的勝利簡直匪夷所思。否則國民黨又不傻，怎麼會如此輕敵冒進，致使損失慘重呢？
這是由於國民黨對於游擊戰的研究，已經落後了粟裕的戰爭理論，他不僅把游擊戰從實際戰鬥再次上升至理論高度，還透過將理論推演進化，總結出了分割圍殲的戰術打法，這是國民黨完全沒有想到的。
很快在“萊蕪戰役”中，國民黨再次吃到了被分割圍殲的苦頭。當時山東野戰軍打了幾次敗仗，軍心不穩，一度考慮換帥的問題。最後中央決定，讓粟裕將軍所在華中和山東兩野合並，由粟裕負責軍事指揮。
華東野戰軍先後打了宿北和魯南戰役，都取得了勝利，蔣介石一下子坐立不安。他始終想不明白，為何一直打游擊戰的解放軍，能有如此戰鬥力，他怪罪為指揮上的無能，下級執行上的失誤，因此親自飛抵徐州坐鎮，由陳誠指揮，務必和華東野戰軍一決勝負。
當時國民黨誤以為華東野戰軍已經沒有能力再戰，他們此時還沒轉過味兒來，根本不相信華東野戰軍能以較小的傷亡為代價，取得宿北和魯南兩戰的勝利，因此集結31萬軍隊在南北並進，包圍華東野戰軍。
蔣介石
國民黨的目標直指臨沂，為此，華東野戰軍將計就計，用臨沂為誘餌，讓國民黨軍隊繼續深入，以便於集中優勢兵力加以消滅。因此就讓部隊在運河上架橋，擺出要向西撤退的架勢，迷惑蔣介石。
蔣介石果然上當，他讓飛機前去勘察，得到了解放軍要西進的錯誤情報，因此下令李仙洲迅速南下，及早合圍華東野戰軍。
當時國民黨的兵力部署是這樣的，歐震帶領八個師為主力一路北上，這次是齊頭並進，穩紮穩打，左右部隊相互支援，不給解放軍以多打少的機會。另外佈置八個師看管鐵路沿線，保護物資運輸。
再佈置四個師堵住西線，阻擊向西撤退的解放軍。而李仙洲所率領的部隊，當時奉命分兩路南下，配合蔣介石作戰，因此，李仙洲北下的速度決定了能否圍堵解放軍，也關乎蔣介石作戰計劃的成敗。
李仙洲不敢耽擱，當即加快南下的速度。而華東野戰軍此時也在夜行曉宿，千里行軍，與敵人爭搶速度，成功完成了對萊蕪的包圍。隨後對李仙洲率領的國民黨軍隊展開猛烈打擊，李仙洲被困在萊蕪城內。
李仙洲
為了保膠濟鐵路，王耀武令李仙洲迅速突圍，趕往向口鎮。李仙洲哪敢說不，立即向外突圍。其實解放軍打仗一向是虛虛實實，你以為我要進攻鐵路，其實我是想攻城，這是國民黨沒預料到的，也是由於國民黨錯誤判斷了解放軍的兵力。
因此解放軍放開一面，讓李仙洲率部突圍，由於道路狹窄，國民黨部隊又混亂無序，相互搶行，因此部隊散亂不堪，到了高家窪一帶，被早就埋伏在這裡的華東野戰軍第六縱隊阻擊，國民黨損失慘重。
然而此時後路已經被斷，李仙洲不可能再退回萊蕪城內，因此只能向外突圍，好不容易脫離了伏擊，沒想到華東野戰軍的“正菜”此時才來，第1，第7縱隊和第4，第8縱隊開始了對國民黨部隊的穿插。
四支縱隊猶如四把鋒利的剔骨刀，分別自東向西和自西向東插入國民黨部隊，將敵人完全切割開來，然後分割圍殲。這種打法在冷兵器時代不存在，在重兵器作戰時也不存在，只有輕武器步兵才這麼幹，也是游擊戰術登峰造極的體現。
只用了四個多小時，敵人被全殲，已經徹底暈頭轉向的李仙洲束手投降，逃竄的敵人也被相繼殲滅。我軍取得大勝，共殲敵5.6萬人，傷亡8800多人。國民黨北路軍被消滅，蔣介石還拿什麼合圍，因此作戰計劃徹底失敗。
為何解放軍敢於如此大膽地穿插敵人，對國民黨完成分割圍殲，僅僅是因為不怕犧牲嗎 ？其實這裡面是有正確的理論指導，正如粟裕將軍總結的游擊戰原則，越是在敵人的後方，越容易取得勝利。
老年粟裕將軍
這在孫子兵法中，正應了“出其不意攻其不備”的原則，但也不是一定就得攻擊敵人後方，必須是在取得戰爭主動權的情況下，具有膽識的指揮員才敢使用這種策略。試想，李仙洲部隊結成戰陣，負隅頑抗，解放軍能夠憑藉8800多人的傷亡的代價，殲滅敵人5.6萬人嗎？顯然是不可能的。
而李仙洲的部隊經伏擊過後非常混亂，被解放軍再次分割後，已經支離破碎，形成了區域性多打少的情形，也正符合兵法講的“十則圍之，五則功之，倍則分之”。國民黨又如何能夠不敗呢？
這些戰術其實都沒有脫離古人兵法，那為何在冷兵器時代不這樣打呢？實際上在冷兵器時代，戰場面積較小，行伍距離也很近，這是由於沒有熱兵器的射程優勢。因此，當你可以在敵人戰陣自由穿插時，敵人本身就已經沒有了反抗能力，也不可能發展為主流戰術。
而解放軍分割圍殲恰恰是利用游擊戰的機動性，掌握戰場主動權，然後形成區域性多大少的形勢，這是進入熱兵器戰爭後，結合古代兵法，創造出來新戰術，即便驕橫不可一世的美軍，在這種戰術下也不得不血染長津湖。
同時不得說的是，如果紅軍不是在武器裝備上處於劣勢，也不會發展游擊戰爭，直接以優勢武器和敵人對轟就可以了。而游擊戰需要戰士，尤其是指揮員具備靈活的戰術才能，而且部隊常常需要拔山越嶺強行軍，其中艱苦也一言難盡。
加之當時中國的道路設施並不完備，因此都給了游擊戰強大的生存空間，以至於迷信裝備的優勢的國民黨軍隊不得不飲恨敗北。後來在豫東戰役中，被俘的國民黨將領區壽年談及自己對解放戰爭的看法，他向粟裕將軍說道“我勸你們見好就收”，粟裕將軍聽完，哈哈大笑，搖了搖頭走出門去，不再理會區壽年。
當時萊蕪戰役結束後，不僅李仙洲是蒙的，整個國民黨都是蒙的，那可是五六萬人啊，怎麼可能4個多小時就被殲滅呢？粟裕就是召喚來天兵天將也不可能這麼快結束戰鬥啊？王耀武嘴硬，他就罵李仙洲，就是五萬頭豬也不能這麼快被殲滅。
此言有理，試想五萬頭豬無組織地滿山亂竄，解放軍四個小時絕對不可能逮完。國民黨想不通這個道理，因此一個月沒敢出戰。但無論想不想得通，解放軍都沒有手下留情的意思的。
粟裕將軍的書籍
當時中央提議將國民黨主力趕往南方去，粟裕將軍此時勝券在握，向中央建議，要在北方將國民黨主力殲滅。隨後淮海戰役發動，國民黨主力在北方徹底全殲，至此進入了滅亡的倒計時。
古人說，人們把不理解的事物統統稱之為“神”，粟裕將軍在解放戰爭中百戰百勝，因此被人們稱之為“戰神”。
