提籠架鳥滿街溜，這句話大家都很熟悉。本來源於單口相聲《連升三級》，用來形容一個明朝時期的山東富二代，紈絝子弟張好古。事實上，這句話最早出自老北京的一個順口溜：懷中揣葫蘆，手裡揉核桃。提籠架鳥肩落鷹，耳聽蛐蛐叫。石榴紅似火，鴿哨響雲霄，缸底金魚穿水草，雅俗樂逍遙。老北京人愛玩，不但玩出了樂趣，而且玩出了文化。老北京人還有一句老話：王孫貝勒三件寶，扳指核桃籠中鳥。我今天就帶大家瞭解下老北京的八大文玩，看看都有哪些典故和趣味？
提籠架鳥的老北京人
精緻的葫蘆文玩
No8，葫蘆。葫蘆能進入文玩界，得益於其諧音“福祿”。最早的時候葫蘆的用途僅限於從中間剖開，用作水瓢。後來被有閒情逸致的且家有餘糧的人取其諧音，寓意多福多祿用作文玩。文玩葫蘆精品一般都是手掌大小，也就是說總長以4-7cm為佳，即手捻葫蘆。其中葫蘆蔓部分稱之為龍頭，也可根據其天然外觀略加修整，變成龍頭的樣子。
葫蘆文玩
文玩葫蘆一般分為龍頭，葫蘆嘴，葫蘆腰，葫蘆肚，葫蘆臍幾部分。隨著把玩時間的延長，葫蘆會慢慢掛瓷，逐步上色，最後變得如瓷器一般光亮，顏色深紅靚麗。這個過程就是把人手上的油脂慢慢溶在葫蘆表面，隨著葫蘆水分的減少，葫蘆自身的油脂也會出現在葫蘆表面，整個過程就叫盤玩包漿。當然葫蘆的玩法還有多種，如勒扎葫蘆，範制葫蘆，火畫葫蘆，壓花葫蘆，針劃葫蘆，雕刻葫蘆等等，花樣很多。
文玩葫蘆
No7，文玩核桃。文玩核桃是指對核桃進行特色，特性選擇後再進行加工的具有收藏價值的核桃。文玩核桃要求兩個核桃都具有重量相當，大小接近，紋路相似，紋理清晰。文玩核桃歷史悠久，起於漢隋，流行於唐宋，到明清達到鼎盛。琴師玩核桃是為了鍛鍊手指的靈活度，而古代的太監玩核桃主要目的是為了保持手的溫熱，隨時去給太后或者皇上整理頭髮衣冠，如果手冰涼搞不好一碰主子，可能會丟了性命。
文玩核桃
乾隆本人也非常喜歡文玩核桃，上行下效，上到達官貴人，下到平民百姓都以玩核桃為時尚。以至於當時民間流傳一句俗語：核桃不離手，活到八十九，超過乾隆爺，閻王不叫走。一對好的核桃文玩就是身份的象徵，甚至到了民國，很多賬房先生，梨園人物，黑道大佬都以玩核桃為時髦。文玩核桃的分類有：麻核桃，獅子頭核桃，公子帽核桃，官帽核桃，雞心核桃，虎頭核桃，揪子核桃，鐵核桃等等，其中每個大類又分好多小類。
文玩核桃
No6，鳥。玩鳥分為養鳥，聽鳥，架鳥（遛鳥）三種。細分下來又有不同種類的鳥，不同檔次的鳥籠代表不同的身份。賞玩的鳥可分為四種：鳴叫型，主要以聲音悅耳動聽為選擇標準，如畫眉鳥，百靈鳥等等；觀賞型，多以羽毛豔麗多彩，體形優美的鳥為主，如紅綠鸚鵡，虎皮鸚鵡，倒掛鳥，珍珠鳥等等；技藝型，包括捕獵技藝例如鷹類，或者具有模仿技藝的，如八哥，鷯 哥，鸚鵡等；戰鬥型，例如畫眉，鵪鶉等，多用於兩鳥較量獲取樂趣。
籠中鳥
老北京人提籠架鳥要追溯至滿族人養鳥聽音的傳統，當文差者喜歡養淨口百靈，好的玩家能馴化百靈叫出十三種鳥鳴。玩鳥者首先要學會養鳥，根據不同鳥的習性，要準備相應的食物和鳥籠。玩鳥者挑選鳥籠也很有講究，南方玩鳥者一般會選用方形鳥籠，北方一般選平頂圓形鳥籠。不同的鳥籠象徵不同的身份，有竹製，木製，銅製，銀製，甚至象牙，玳瑁雕刻的鳥籠。
民國的象牙鳥籠
No5，紫砂壺。紫砂壺原材料為紫砂泥，原產地為江蘇宜興，紫砂壺風尚起源於明朝。早期的紫砂壺為純手工製作，名家大師的作品價格高昂，不是普通老百姓能用得起的。近代多為大量機器製造，開始進入尋常人家。紫砂壺的原材料根據顏色不同分為紫泥，綠泥，紅泥三種。紫砂壺文化與茶文化息息相關，因為純手工的紫砂壺價格不菲，多為富貴者把玩，也是身份的象徵。
2017年展出的紫砂壺標價38000元
紫砂壺在老北京人眼裡是很私人的物品，概不外借，一般講究直接對著壺嘴喝茶。壺泡茶，茶養壺，用得越久包漿越好，越有年代厚重感。
南京博物館的紫砂壺
No4，摺扇。摺扇文化源於明朝，據記載永樂年間從朝鮮傳入中國。明成祖朱棣很喜歡這種扇子的輕便，命人在宮中製作，後傳入民間。文人們在摺扇上賦予自己的文化內涵，或山水或書法以扇喻志。宮女們則喜歡花鳥魚蟲做扇面，既可扇來涼風，吹去香汗，見到生人又可掩面做害羞狀。在我國的很多才子佳人的故事中，摺扇也是定情物之一。
摺扇美女
摺扇的材質也是豐富多彩，民間多為竹骨扇，木骨扇，也有玳瑁，象牙做的摺扇。摺扇材質的不同也是身份的象徵，既有實用性，又有收藏價值，關鍵取決於扇面和扇骨的材質以及扇面是否為名人筆墨。
清象牙彩繪摺扇
No3，玉石瑪瑙手串。手串文化源於佛教的念珠，最初是用來撥動計數的。材質多以木頭，瑪瑙，玉石，象牙，硨磲，綠松石，翡翠等等為主。每一串佛珠都有主珠，代表佛，其他小珠代表僧，串在一起寓意佛法僧一體。後來慢慢演化為裝飾品，但每一個有悟性的人都會寄託自己的思想於手串之中。寓意吉祥安康，平安幸福。根據其材質的不同，收藏價值也有高低。
翡翠手串
小小一串手串也能彰顯不同擁有者的文化品位，個人素質，興趣愛好。
翡翠綠鬆手串
No2，扳指。扳指古稱韘（she），從其發音就可知道扳指最初的作用。最初扳指是用來射箭時戴在手指上用來拉弓弦的工具，當戰爭結束，這個物件就是那段征戰沙場芳華的記憶。扳指在商代已經開始使用，流行於春秋戰國，到了漢代就基本成為裝飾品了。
北京博物館的清代翡翠扳指
到了清代，扳指重現輝煌。八旗子弟對扳指極為重視，馬上征戰幾乎人手一隻。大量貴族不再習武后，戴扳指的習慣依然保留。這時的扳指材質可說是豐富多彩，象牙，翡翠，犀角，和田玉，碧璽，瑪瑙等等都有，基本已經是完全的裝飾品了。因為個人的手指粗細不一，因此扳指孔的大小也因人而異。乾隆帝有多麼喜歡扳指，僅從他給扳指寫了50多首詩就可見一斑。老北京人玩扳指，僅限於家底殷實的老玩家。
翡翠金裡扳指，保存於故宮博物館
No1，鼻菸壺。明末清初鼻菸壺由歐洲傳入我國，經過清廷改良後成了清朝廷贈送外賓的禮物。鼻菸並非鴉片，而是上等的菸絲加入麝香等製作而成。中國人把自己的文化特色融入鼻菸壺，不僅材料用和田玉，翡翠，象牙，硨磲等高檔材質雕琢而成，而且在其外觀上附加了中國元素，例如國畫，特別是把我國古老的精湛雕刻技藝融入其中，使其成為多種藝術於一身的集大成者。
精美的鼻菸壺
不只是鼻菸壺的外觀，甚至其內壁我們的能工巧匠們也能用特製的彎筆，在裡面精心繪畫，使其成為我國藝術品中的一絕。鼻菸壺小巧精緻，便於攜帶，最關鍵可以在人睏倦的時候嗅味提神。因此鼻菸壺作為老北京的文玩之首，可以說毫無爭議。
精美的鼻菸壺
有人總結出一句俗語：釣魚窮三年，玩鳥毀一生，一朝學會狗攆兔，自此踏上不歸路。若是戀上鷹，兩眼含淚望 天空。可見玩物應有度，否則不僅失去樂趣，而且會給家庭生活帶來不必要的麻煩甚至災難。老北京人的文玩前八名我今天給大家就介紹到這，當然還有一些更小眾的文玩，例如鴿子和金魚，就不多談了。我是石痴惠子，弘揚我國玉石文化，如果您喜歡我的文章，請留意關注。
