故宮九龍壁
我們常說自己是“龍的傳人”，龍是中國古代傳說中能興雲佈雨的神獸，也是中華民族精神的象徵。
幾千年來，封建帝王都把龍當作權力和尊嚴的象徵。皇帝被稱為“真龍天子”，與皇帝有關的事物也被冠以“龍”字，比如“龍顏”“龍袍”等。
皇帝的家——紫禁城裡當然有不少龍的形象。
故宮九龍壁
故宮石雕
故宮寧壽宮的宮門金龍裝飾
雨花閣鎏金銅龍
皇帝被稱為真龍天子，他們往往一生都與龍為伴。故宮專家做過一項尚不算完全的統計，故宮最主要的建築太和殿，內外的龍紋、龍雕就有13844條之多。故宮號稱有宮殿8600多間，僅以每殿有6條龍計算，就有龍5萬條，事實上的數目當然遠不止此。在這片龍的時空裡，雨花閣殿頂的鎏金銅龍尤為奇特，它身長3米，匍匐著身姿作勢欲下，似乎只是暫停在簷角，所以被稱為“跑龍”。
故宮吐水神獸——蚣蝮
蚣蝮（gōng fù） ，是中國古代神話傳說是龍生的九子之一。好水，又名避水獸，頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。
故宮吐水神獸
故宮吐水神獸
相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河1000年。千年後，避水獸的祖先終於獲得自由，脫離了龜殼。人們為了紀念、表彰其家族護河有功，按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上，並說這樣就能鎮住河水，防止洪水侵襲。寓意四方平安之意,水性非常好，修橋之時，放於橋頭或橋身。嘴大，肚子裡能盛非常多的水，所以多用於作為建築物的排水口。也有傳說能吞江吐雨，負責排去雨水。在故宮、天壇等中國古代經典的宮殿建築群裡經常可以看到蚣蝮的身影。它愛喜波弄水，長年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據說是龍王最喜之子。
體和殿銅鳳
鳳凰是傳說中的百鳥之王，性格高潔，只飲清晨的露水，只吃竹子，只肯棲息在千年的梧桐樹上。因此，歷代王朝都把鳳凰看作最尊貴的象徵。就像龍代表男性一樣，鳳凰是女性專用的。
獅子是現實中存在的動物。它象徵著帝王的威儀，也有神聖、吉祥的意義。
紫禁城內最重要的政治活動場所太和殿太和門，就是以獅子來鎮守的。這對青銅獅子一雌一雄，頸懸響鈴，肌肉發達，氣勢雄偉。雄獅腳踩繡球，雌獅腳下有一隻幼獅嬉戲，有護衛、避邪、吉祥、裝飾的多重寓意和作用。故宮內中現存獅子七對，你可以試著去找找它們都在哪裡哦！
乾清門前這兩隻銅獅子卻是跟別的不太一樣。因為這兩隻銅獅子的耳朵是耷拉著的，故宮中有很多立著耳朵的威嚴銅獅子。而乾清門前的兩隻銅獅子是耷拉著耳朵、耷拉著眼皮，這到底是為什麼呢？
據故宮專家介紹，清朝皇家禁止臣子進入後宮，更嚴禁後宮干預朝政。皇帝要透過這兩座銅獅子的耳朵耷拉著，就是要警示後宮嬪妃和佳麗們，對於前朝的政事，不該聽的不聽，不該看的不看，不該議論的不議論。
斷虹橋上的石獅
故宮斷虹橋從南開始數第四個獅子，這隻石獅子與眾不同，其他石獅子都是四腳著地的，而只有這隻獅子雙腳著地，一隻爪子捂著腦袋，另外一隻爪子捂著小腹。 因為它的造型過於獨特，所以民間流傳了很多傳說。 被傳說最多的是它是被道光皇帝一腳踹死的大皇子奕緯。雖然這只是個傳說，卻讓我們記住了在斷虹橋上有一隻捂住襠部的石獅子。在紫禁城內，還有很多形態各異的石獅子等待您的發現。
太和殿的脊獸，採用的“五脊六獸”規格就很高。領頭的小老頭是騎鳳仙人，後面跟著的是螭吻(龍的兒子)，鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、蚪牛、行什。早就超出了6個，達到了11個，可見建築登基之高。每個小獸都有不同的含義，譬如，鳳象徵著吉瑞，天馬和海馬象徵著忠勇，獬豸能分辨忠奸，行什則代表智慧等等。
太和殿銅鶴
鶴原為一種鳥名，色多淺白，腿高嘴尖脖子長，頭頂上帶有一點紅羽毛的即屬名貴的丹頂鶴類。古代也把鶴當作一種長壽的仙禽，所以有“鶴壽千歲，以極其遊”之說。古代建築和一些工藝品上，也多用仙鶴作裝飾內容，表示吉祥和長壽之意。鶴常常被看作是長壽的象徵。傳說中得道成仙的人，大都以鶴或者神鹿作為坐騎。皇帝喜歡在紫禁城裡擺放銅鶴，希望自己的江山永固。
太和殿前陳列兩對銅龜、銅鶴，自然是象徵著帝王的長命百歲和江山永保，而且巧妙的是，在這兩對龜和鶴的身上都開有一個洞口，原來龜和鶴都是用銅鑄成，腹中空心，每當太和殿舉行大典，則在龜、鶴腹中燃點香料，自龜和鶴張開的嘴中吐出煙霧。典禮開始，鐘鼓齊鳴，器樂高奏，這時龜、鶴也口噴香菸，繚繞於殿前臺上，飄浮於三宮左右，的確增添了幾分神聖色彩。
太和殿銅鬼
銅龜：龜即烏龜，又稱水龜，它的壽命較長，常棲水中，因為耐飢渴，又能在陸地上生存。龜背有硬甲，遇到外力襲擊，頭尾四肢都能縮人甲殼之內。龜因為具有這種既長壽又堅硬的特徵，自古就被當作靈獸，與龍、風、麒麟齊名，稱為四靈獸，又與龍、虎、鳳合稱為四神獸，因而也有了種種神話般的傳說。商代就以龜甲作占卜的工具，後來在龜背上刻記占卜的內容，這就是甲骨文，成了中國很早的記事文字。海中的大龜稱為鰲，傳說古代天神共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧氏斷鰵足以立地之四極。鰲足既能支撐住傾斜的天地，足見其力量之大，所以後來都用龜身來揹負石碑，成了堂見的碑座形式。太和殿前的銅龜卸去了身上的重負，抬著頭，張著嘴，仰望青天，露出一副揚眉吐氣的神態。
天一門的獬豸
獬豸是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，長得像麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，額頭上通常長一角，是中國版的獨角獸。獬豸懂人言知人性，能辨是非曲直，能識善惡忠奸。
壽康宮大殿內的甪端
甪(lù)端是一種傳說中的異獸,有鹿的形狀和馬的尾巴，它最大的特點是——鼻子上有一個綠色的獨角。傳說甪端的本領特別大，能夠日行萬八千里，還會說許多少數民族的語言。所以皇帝十分喜歡它，覺得它代表著自己能夠了解天下事，讓四海來朝，八方歸順，天下太平。在太和殿皇帝的寶座旁就有甪端的形象。
慈寧宮門口麒麟
麒麟——就是那個形狀像鹿、頭上有角、全身鱗甲、尾像牛尾的神獸！麒麟是中國古代傳說中的一種動物，你看它像這又像那，就是古人將眾多喜愛動物的特點都結合在了它身上。
慈寧宮門口麒麟
在慈寧宮的正門慈寧門前，有一對鎏金麒麟雄踞在路旁。它們麟發上聳、兩目前視、昂首挺胸、威風凜凜。慈寧宮是皇太后、太妃頤養天年的地方，大門外設定麒麟，是希望居住在這裡的人能夠平安祥和。這也體現了皇帝敬老養老的美德。
御花園地面蝙蝠圖文
如果追溯 “ 蝙蝠”二字，由於在 漢字中諧音通"遍福”，即”遍地是福”，可表祈福納吉之意。在中國傳統吉祥圖案中，如果要選一個應用最廣泛、最具代表性的吉祥物的的話， 蝙蝠一定是少不了的 。
“圖必有意，意必吉祥”。作為象徵“福”的吉祥物，蝙蝠在明代已經普遍流行，清代帶有蝙蝠形象的各種祥圖案更是屢見不鮮。例如：幾個童子抓蝙蝠往罈子裡裝，構成“納福迎祥”圖案，二隻蝙蝠稱“雙福”，五隻蝙蝠組成“五福捧壽”、“五福和合”、“五福臨門”、“五福長慶”、“平安五福自天來”等五福系列。更多的是與其它吉祥物配合，演繹出“福壽如意”、“福山壽海”、“福分無疆”、“福緣善慶”、“翹盼福音”、“引福入堂”、“多福多壽多貴子”等眾多的流行圖案，不勝列舉。如果在中國傳統的吉祥物中選一個應用最廣泛、最具代表性的吉祥物的話，非“蝠”莫屬。
儲秀宮銅龍
正殿儲秀宮門前石基下東西分設一對“銅龍”和一對“銅鹿”。請注意，儲秀宮是六宮中唯一有銅龍陳設的宮殿，而龍是天子的象徵、是皇帝的象徵，慈禧把自己的宮殿裡頭放上龍這樣一個意向，其晚年對於權力的慾望和對把權力玩弄於鼓掌的傲氣昭然若揭。
儲秀宮銅鹿
傳說中鹿能活到千歲，象徵著長壽。因為“鹿”又和“祿”同音，所以被賦予了各種幸福吉祥的寓意。清代宮廷更是製作了表現鹿題材的各種器物，比如儲秀宮外臺基下就有一對銅鹿。
御花園的銅像
大象是陸地上現存最大的動物。它們性情溫順，安詳端莊。在古代，大象被稱為“獸中之德者”，並作為富貴和崇高地位的象徵。
御花園承光門內就有一對跪著的大象。大象是犯了錯誤受到了懲罰嗎？才不是呢！傳說這取了“富貴吉祥”(負跪吉象)的諧音。
御貓（圖片借鑑網路）
說到故宮貓，想必喜愛貓的大家對他們並不陌生，甚至很多人都想去故宮見見這麼一群神秘又高貴的貓咪。其實，北京故宮的貓，很早就有了，至少在明朝時期，就有了“御貓”！話說早在明朝時期，故宮就有養貓的習慣！在明朝著名太監劉若愚所作的《酌中志·內府衙門職掌》中，詳細記載了這麼一段，他說：“貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡聖心所鍾愛者，亦加陞管事職銜”。其中，這個“貓兒房”，指的就是故宮的養貓機構，它的職責，不僅是養貓，每過一段時間，還會甄選出一些比較不錯的貓，獻給皇帝或其嬪妃，所以，故宮養貓由來已久，也不足為奇！
後來，雖然王朝早已覆滅，故宮也沒有了皇帝和嬪妃，但是，這些當年的御貓，依然長期生活在故宮內，它們一代代生息繁衍，便有了現在不斷壯大的故宮御貓隊伍！
