1941年大涼山徒步遊記：遭算計，險些不能前行，幸遇開明黑夷護送

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磨石家

磨石家黑夷居住的地方名叫“山摩馬拖”（Sammato),此處位在山坡上，近乎山頂地帶。距離美姑村，約有二十八華里。站在該處，向西南下望，可見一條山溝。該地名“舍摩那打”，大部分磨石家娃子與小部該家黑夷所居地。由山上下去，路程不遠。前人所謂“耶路那打”，實際上為“舍摩那打”一名的訛音，但其意則指“山摩馬拖”（大部磨石家黑夷所住地方），殊欠正確。本文中所謂“磨石家”一處地名，係指“山摩馬拖”。去雷波的大道，只經過此處，並不經山腳“舍摩那打”地方。

從支派上說，磨石家黑夷，是涼山黑夷中比較弱小、和善、開化，而且接近漢人的一支。這支夷人，雖則位在野夷區域內，可是一點也不壞。對於漢人尤有好感。歷來漢人透過涼山，得到他們的幫忙不少。因其善處人事關係，這家夷人，冤家極少。實際上只有恩札家一家，是他們的冤家。雷波路上幾支黑夷當中，烏坡、阿祿、磨石三家，互為親戚。吳齊家和他們，也有親戚關係。親家多而冤家少這點使此支善良馴弱的小族，磨石家，在涼山中處於一種相當特殊的地位。他們的特長是做“保頭”。漢人要他們保，夷人也要他們保。漢人當中，商人要他們保，官吏和其他公家的人也要他們保。由此看來，即在野蠻的涼山夷區，和善少爭，亦自有其價值。

常隆慶先生初過涼山的時候，磨石家的老酋長磨石達夷，依然健在。這位既有本領又對漢人不錯的老英雄，對於常先生等的涼山旅行，幫忙不少。涼山裡面，沒有人不知道達夷。充當“保頭”的時候，東面他可以一直送到雷波，西面可以送到竹黑。這位老者，不幸業已在二十八年逝世。繼承他的地位者，現為磨石鐵哈，鐵哈是達夷的侄子，住在“山摩馬拖”地方比較最上面的一幢房子。他的能力與聲名，雖然遠不及當年的達夷，可是也還不很差。在整個涼山區域內，可算一位非常有力的保頭。“山摩馬拖”這座夷村，遠沒有美姑那麼大。房屋少得多，散佈得更要開些。鐵哈住宅附近，只見零星地有幾幢夷屋。鐵哈住屋，不過普通大小，遠不及阿祿几几家寬敞。正屋二間，一間樓下劃作牛欄。另外主人養有一匹騎馬，系在牛欄旁邊，正屋以外，別無其他房子。鍋莊亦甚簡陋，不似阿祿家華麗。住宅四周，皆是燕麥地。

按地圖上說，昭覺縣境，西面起於玄參壩，東邊止於黃茅埂。據此美姑與磨石家，皆在此縣範圍以內。可是事實上自從設縣以來，昭覺縣政府的勢力，從未達到這些地方。目前情形，仍是這樣。自習慣上說，美姑河以東，可說是屬雷波縣管。例如磨石家黑夷，素來與昭覺縣毫無往來。其稍許聽命於漢人之處，均系受命於雷波。最近該縣政府，還向他們募過飛機捐。

磨石鐵哈本人，現年五十二歲，身體仍甚壯健。他不但絲毫不野，而且相當斯文，相當開通。他認識倮文，能寫保字，漢話也說得很不錯。最後一點，對於我們，十分方便。到此後各種交涉，都由我們直接

和他談判，不必假手於那陰陽怪氣的呂贊臣。後來我們透過涼山，卒告成功，得力於此點不少。家庭裡面，不但夫人健存，高堂還有七十三歲的老母。不過這位老太太，近來臥病在床，勢殊危險。所生兒女，計有兩女一子，兒子年紀最輕。這位小少爺，剛才十一歲，最得父親寵愛。不過全家最出色的人物，還推芳齡十七歲，善於交際的二小姐，這位小姐，和阿祿几几的女兒一般，衣領上也戴著一隻大號銀別針。她們兩姊妹，絲毫沒有羞澀的態度。請她們照相，不但不反對，反而很高興。閒著沒有事，這位二小姐和她的小弟弟，就教我們夷話。同時我們也教他們漢話，作為交換條件。這樣大家弄得很熟。原來我們以為倮夷的話，各處一致。到此方知並不是這樣。當然涼山裡各地夷人，彼此可以通話，不致語言不通。不過各處方言，彼此間卻多少有些分別。例如磨石家所說的話，就和昭覺一帶，略有差別，昭覺以東“謝謝”稱Kasasa,此處則說Kejo,夷人用的口琴，昭覺以東，稱為lingo或Sgo,在此則稱Hoho.

此處黑夷女子，年輕的頭上皆戴藍布頭帕，覆在頭的兩邊，彷彿像兩片瓦一般。在這點上，她們很像滇省鶴慶一帶的婦女。她們還有一種特點，是喜歡抽草煙。像這位二小姐，一根短的旱菸袋，時常叼在嘴裡。無疑地在她們中間，以為這事很時髦。

1941年莊學本攝

從為人方面說，磨石鐵哈，樣樣都好。唯一缺點，是偶爾要抽幾口大煙，雖則並沒有很大的癮，對此事的解釋他自己說，是因為有病，非此不可。他曾經一度去過成都。這事在涼山黑夷領袖當中，十分難得。據他告訴我們，二十七年，王纘緒氏任四川省主席的時候，特別將涼山各支黑夷的代表，召去成都開會，商量禁種鴉片事宜。參加此會者，共有黑夷十三位，代表四支夷人。磨石家黑夷，只去了他一位。另外尚有阿侯、吳齊等家的代表。每位黑夷，各人帶了娃子走。到了成都，住在城南某旅館。食宿悉從漢人風俗，感覺相當舒服。當時幾位軍政長官，均曾見過。除由省政府供給食宿及車錢外，王主席並對每位黑夷，各獎四百元，娃子則各獎二百元。

這次成都開會，對於參加該會的夷人，印象甚深。此番碰見我們，事隔三年，鐵哈還問我們，以前他所見過幾位長官的近況，以及現在誰任川省軍政長官。他因在成都住旅館時，不識漢字，坐洋車常有找不回去之險，深感不識字的苦處。弄熟以後，我們提議在此處辦學校，他一點都不反對。同時還說，很羨慕漢人的街子，希望將來在這裡也修街子。這和以前倮夷的故意破壞漢人文化遺蹟，大有天淵之別。假如涼山夷酋，個個都有這樣開通，整理涼山夷區，改善夷民生活，應該是一件比較輕而易舉的事。

鐵哈以前在雷波縣政府當過差。他認為當初報酬還不錯。二十九年以來，法幣對於銀子的價值陡落。一百元薪俸，不過抵幾兩銀子。這種差事，便覺得沒有多大意思。問到我們的薪水，按實數摺合銀子告訴他。他也替我們抱不平，說這樣真太苦了。因為去過成都，鐵哈對於時事，要比其他黑夷知道得多些。他總算知道對日抗戰這一回事。敵機狂炸嘉定等處，也曾聽見過。飛機飛過涼山上空，他知道有時那是日本飛機。不過對於抗戰實際情形，他的印象，還是非常模糊。在黑夷當中，鐵哈是比較常上雷波的一位。縣政府的人，對他感想甚好。最近該縣同夷人募飛機捐，他一人捐了百元。縣府答應獎國旗一面，迄未發下。應允送我們去雷波以後，這是一件他要求我們代催的事。

挫折與奮鬥

磨石家向來慣於做保頭，保人去雷波。漢家商人以及漢官透過涼山，常由他們作保。甚至夷人去雷波趕街子，害怕透過冤家的地方，也是請他們做保頭。按照這個道理，請他們送我們到雷波，本來是應該沒有問題的。可恨是吳齊倮狗子那傢伙和我們搗蛋，與阿祿几几設下陰謀，要害得我們不能透過，以致到了磨石家，此事受了很大的挫折，弄得原來計劃，幾乎失敗。一到鐵哈家，送我們來的阿祿家娃子，便用夷話和鐵哈說，阿祿、吳齊兩家，業已商量妥當，不讓我們過涼山，請他務必合作，阻礙我們的行程。鐵哈聽了這話，當然先入為主，想出種種理由，不肯送我們前去。我們當時不知此點，呂贊臣這壞東西，也不給我們暗示。求過涼山心切，纏著鐵哈，和他辯駁，達數小時之久。無論如何，請他設法送我們去雷波。最後總算憑三寸不爛之舌，把他說服了，居然派人將我們一直送到雷波，自己也送過黃茅埂。這事卒告成功，多少有點出乎意外。後來大家感情弄得不錯，鐵哈便將阿祿家娃子所說的那些話，一齊告訴我們。奸計至此，完全揭穿，倍覺可恨。

鐵哈究竟人不錯，一起頭就對我們很客氣。不過當初總是婉辭推託，勸我們和張秘書一樣，自此折回昭覺。最初提出的理由，是雷波城“熱病”仍然猖獗。前去異常危險。即令我們這班漢人，不怕此病；夷人當中，卻是非常害怕。因此談到去雷波的話，既找不到人做保頭，也找不到人背東西。對於這點，我們的回答，是身上帶有藥，不怕痢疾。不但自己不怕，而且可以保障同行夷人的安全。有了這種藥，得了痢疾可以治好，未得者亦可先服以資預防。實在因為求去心急，這些話全是吹牛皮。我們身上所帶的痢疾藥。剩下只有很少一點，是預備必要時拿來救急的。可是鐵哈一聽這些話，非常高興，馬上問我們討這種藥。那時我們身邊所帶西藥，只有金雞納霜一種，比較多些。逼得沒有辦法，只好送他兩顆，叫他藏起，不必馬上就吃，發病時再子服下，或者上路後先服以作預防亦可。鐵哈對此，感覺滿意。立刻又多要了許多顆，藏起來，準備全家用。當然他不知道，此藥對於醫治痢疾，乃是完全無效。

痢疾問題解決以後，鐵哈又推說，他的母親，年齡太大。近來害病甚重。現在天天打雞打羊，為她祈禱，終不見效。刻已命在旦夕，不忍離開。漢人最講孝道，夷人也是同樣道理。因此務必請我們原諒，恕他不能護送。他又說，如果我們是些普通的人（如商人等），由他派兩位娃子送去，倒不要緊。可是我們乃是官家的人，地位太高。派娃子送，萬一出事，責任擔不起。要是自己送的話，病重的老母，將她一人丟在家中，真不放心。設若在此時期，她老人家死了，不孝之罪。無法可贖。這條路上，確實有匪，不太安靜，所以他勸我們不要去。他說，保送商人前去，萬一出了事，也就算了。因此派兩名娃子，拿槍護送便可。對於我們這群人，不敢如此冒險，自己又無法可以離家。這樣只有我們取消行程，折回昭覺。

對於鐵哈這番話，我們感覺非常棘手。當然兒子應盡孝道，乃是正理，亦系人情之常，無法可以勸其改變觀點。我們只好向他說，既然自己不能送，請他派一位家裡的親人，代他送一送。對此他的回答是，兄弟現不在家。要不然，都可叫兄弟在家伺候母親，自己保送我們前去。兒子又太小，不能擔任此項職務，所以沒有辦法。僵在這裡，我們無可奈何，最後只好要求他派一位小姐送。這事他也不肯，說是女孩子年紀太小，不懂事，擔不起這種責任。

我們此次企圖橫渡涼山，志願非常堅強。同時因為所帶鹽布不夠，到此事實上幾乎無法可以折回去，早已準備破釜沉舟，無論如何，想法走通。我們自己當中，甚至說過，萬一找不到夷人背行李，或者僱不起背子，便把鋪蓋擲掉，和夷人一般，空手走過去。現在遇著此種挫折，當時不甘心放棄原有計劃。鐵哈既然不答應送，我們只好老和他“蘑菇”。我們對他提出的理由，是實在有公事，不得不這樣走。並且強調地說，此番透過涼山，實因有要公，需趕到重慶，走這條路可以快些。如果走不通，折回去，再繞道走，耽擱日期，將來處分不輕，因此務必請他幫忙。這些話來回地說，前後不下三點多鐘之久。雙方互不讓步。一直商量到晚上八點多鐘，我們始終不屈。結果鐵哈卒於勉強答應設法，另外找一位黑夷，將我們送過最危險的一段。剩下一段路，則由他家娃子，負責護送。

這件事希望明天可以辦妥。因此留我們在此住一天。等到後天，有辦法即送我們去雷波，否則仍請折回美姑。交涉辦到這種地步，雖說不是完全成功，卻已出乎初料之外，我們總算勝利了。這次交涉之所以卒告成功，主要是依賴政府的威望。磨石鐵哈去過成都，對於服從領袖，具有比較深刻的印象。因此拿大帽子去壓他，他便難於推託。後來他甚至告訴我們，上次所以沒有讓張秘書透過，乃因他不過是劉文輝手下的人。現在我們由中央派來，當然另眼相看。

剛到磨石家，王主任介紹的時候，稱我為“曾團長”。其實意思不過指考察團的團長。可是鐵哈誤以為是軍隊中的團長，由此對我格外恭敬。後來答應送我們過涼山，這種有趣的錯誤，或者也有所貢獻。

命運在卜卦中

住在磨石家的一夜，晚間鐵哈“打雞”相款。他向我們說明了，這種簡單的招待，為的是雙方免得浪費。上次張秘書未帶回去的一些紅米，拿來煮給我們吃。為求實惠起見，他提四隻雞來，獻給我們四位客人（包括呂贊臣在內）每人一隻。夷人非常迷信。對於送我們過涼山這一件事，鐵哈本人心中，業已承諾，可是不知道“神”是不是願意。他們當中，流行一種雞骨卜卦的方法。將雞“打死”煮熟吃完以後，把雞頭嘴中骨頭拔出，看那骨形狀。如果該骨狀類音叉，兩支平行，盡處略為翹起，便是表示好運。很巧地，我們所吃四隻雞，檢驗結果，每隻的嘴中骨，都是這樣。鐵哈一見如此，非常高興。告訴我們，此行必交好運。

用雞卜卦，1941年莊學本攝

這種占卜的結果，僥倖圓滿，還不算數。於是他又進行另外一種更為正式的卜卦法。那種方法，叫做“揪羊膀”或“揪羊骨”。法將一塊羊膀骨，在火上仔

細地烤過一陣，燒成九個縱橫平列，作方陣式的小洞以後，用指甲在骨上掐之，看看所成裂紋形狀。如得三條平行的直紋，則系表示幸運。這種卜卦，結果又完全對我們有利。為著更求放心起見，第二天一早，鐵哈特別請來一位“筆摩”，請他正式用羊骨卜這樣的卦。我們的確是幸運。筆摩佔的課，完全證實了鐵哈的結論。那就是說，此去前過涼山，運氣很好，途中沒有問題。

過涼山真不易，人事上的糾紛已夠麻煩。另外還得乞憐於鬼神。我們的命運，此時竟懸在卜卦。然而對於原始民族的迷信，任何人都沒有方法可以反對。既到此處，一切只好聽天命。十分幸運地，這種難關，也沒有難住我們。

準備長征

一宿以後，清早四點三刻，天還沒有十分亮，鐵哈便將我們催起來，說是當天就起程赴雷波。他想清楚了，決計親自送我們走過最危險的一段，送過黃茅埂為止。同時昨夜已經專人去找另外一位黑夷，邀他一同護送這段路。黃茅埂以後，比較安全，就由他所派娃子，背槍送一送，不致發生問題。原來昨天還不知道究竟能否越過涼山。至少我們的瞭解，是在這裡要停留一天。現在忽得此信，真是喜出望外。

磨石家的保頭，一直可以送到雷波城。背腳也可以一直僱到該處。所以鐵哈正式答應送我們去以後，一切便可算是解決了。不過這段四天路的長征，出發以前，需有充分準備。一早起來，我們和鐵哈全家，便忙於做這些事。

第一件需要準備的，是要帶足全體人馬沿途所需乾糧。途中沒有打尖的地方，自不待說。黃茅埂的一晚，普通均需打野，找不到吃的。同時翻過黃茅埂以後，直到雷波，沿途均不直接經過黑夷居住的地方，夜裡概需住在娃子家裡。娃子多半很窮，少有多餘糧食，可以勻給客人，而且他們也很小氣。因此走這四天路，事實上需要足足地帶夠四整天的乾糧。磨石家地方高寒，出產燕麥，所以普通多將“炒麵”當做乾糧。鐵哈家所存“炒麵”不多。他叫我們拿一件半藍布，換來三小鬥生的燕麥。拿來以後，主婦親自代為炒熟；乃由一位娃子，將其用屋裡的石磨磨成粉子。過篩以後，即成所謂“炒麵”。因為沒有東西裝千糧，鐵哈將自己平常作此用的兩隻獐皮口袋，借給我們。

乾糧問題、還易解決。背子問題，最為棘手。磨石家家族既小，娃子不多。此刻正值農忙，他們各自忙於田間工作，都不願遠征。我們雖則行李簡單，所帶鹽布又將送完，一共不過要三四名背子，卻也足夠費事。原來昨日談去雷波的事。鐵哈就曾再三地向我們說：“你們連背腳都沒有，這事如何辦。”娃子對於自己時間的支配，也有相當自由，並非盡由主人指定。因此鐵哈對於他的娃子，不便強迫其來替我們背行李。費了好些事，才找到三位背子。原來由雷波背鹽巴到此處，四天路程，普通工價，是每名十斤鹽巴。目下因為農忙，無人願去，由鐵哈作中，談判妥當，每名給十二斤鹽。這種辦法，我們當然認為很滿意。不過身邊所帶鹽巴，已不夠用。此地時價，一件布可抵五斤鹽，只好商量一部用布代付。對於此事，起初娃子們完全不接受。商量一大陣，方始勉強答應。雙方同意，給布酌量多給一點。數量議定以後，品質又發生問題。他們只要毛藍（深藍）色的布，不喜歡二藍（淺藍）的；對於白布，更是根本不要。給他們鹽，

又嫌是土鹽不受。磋商良久，才將此事對付過去。由竹黑帶來的四十七斤鹽，到此完全用完，還借了鐵哈一斤半，約在雷波買就歸還。剩下身邊只留有極少量，準備路上自己食用。乾糧既已帶足。前去路上沒有多少花費。同時一路走來，四十七件布，以及其他所帶的東西，原已用得差不多。至此除留少數以供路上用途，索性將其一律分配完畢。我們此刻真是“破釜沉舟”了。

鐵哈對我們說，此次送我們，是因為送了我們，他就“有名譽”，所以不要任何報酬。不過他已約定了一位吳齊家黑夷，一同做保頭，送我們過黃茅埂。對於那位黑夷，囑咐致送八件布，交給他帶去。至於他自己的話，很喜歡我們帶來煮飯吃的那隻新銅鍋，希望能夠割愛。我們對於他的提議，欣然聽從。送他銅鍋以外，凡是不預備帶走的東西，如背東西的籮筐等等，也一齊送給他。這樣將行李充分疏散以後，剩下的東西，三位背子就夠背了。當然我們不能在磨石家白吃白住，所以另外還送他一份禮。這份禮包括一件紅布、一件藍布、兩斤鹽、一條毛巾、兩件女子用的小手巾、一面小鏡子、一支洋蠟、一塊肥皂、四個針抵、八根針和若干棉線、絲線、絨線。對於這些禮物，他們一家，感覺非常滿足，高興得不得了。夷人家中，每逢送禮，總有一番精彩的表演。家長多少不得不按住貪心，保持相當尊嚴。他的太太和小姐們卻不管這套。禮物一交過來，她們便尖叫一聲，一齊擁上去搶。於是家長弄得沒有辦法，也就加入搶奪，自己留下一部分。最後如果分配不勻，他便替家屬分勻一下，免得吵鬧。只有比較很開化的黑夷，才家長一手將禮物事先分配妥當，分給女眷們。我們送給磨石鐵哈這份禮，他自己只留下銅鍋、毛巾、洋蠟三樣。其餘各物，被太太和兩位小姐，當場搶光。甚至說好拿去送吳齊家保頭的八件布，也讓女兒於不意中偷去兩件。幸虧那位保頭後來對他客氣，表示不願獨受報酬。定要和他平分，這樣才救了他的面子。

半講面子，半送禮物，這樣我們就把保頭請好了。鐵哈對於此行，鄭重其事。一早特別叫人來，替他剃了一個頭。鐵哈和他的娃子，都會說漢話，呂贊臣現在用不著了，同時他自己也急於要回大興場。算清工錢以後，給了一些鹽布，打發他先走。鐵哈想得周到，特別派了一位娃子送他去美姑。

友情的交流

在磨石家前後不到一天，我們和他們一家人，弄得感情非常融洽，這是一件難得的事。鐵哈不但為人誠懇可取，而且很愛面子，相當開通。他之所以卒於決定送我們去雷波，一部分是因為這種虛榮心的驅使。他以為送了我們這些大人物一趟，乃是一件榮幸的事。談話當中、屢次自動地提到，要在此處修街子。他說：“修了街子，我就有名譽了。”弄熟以後，王主任提議在此處設立學校，讓夷人子弟讀書，將來可以做官。對於此事，他毫不反對。當時便商妥，由本地出人工及材料，官方出工資，短期內在此修學校。

不但鐵哈本人對我們很好，他的少爺小姐，也和我們玩做一堆。我們一起談話，一塊照相，時間不覺很快地就飛過去了。夷區中的生活，在磨石家的一天，實在是最快樂的一天。剛來雖有一番冗長的爭執，結局卻是異常圓滿。

鐵哈將他的兒子，拜給王主任做乾兒。按照夷人規矩，做乾爹的，應送義子衣服一套、碗一隻、筷子一雙、筆墨一件，此等禮物，所費有限。當然王主任欣然承諾。

夷人雖系火葬，但是燒剩下來的骨頭，仍然要收起來。予以土葬。他們也很相信陰地陽地那一套。常隆慶先生初入涼山，利用這點去迎合他們的心理，結果得到莫大的便利。我們此來，鐵哈問我們會不會相地。沒有辦法，只好權充一回地仙。憑著一點常識，信口開河，胡謅一番。這樣有時當然會耍弄錯的。比方某處一幢大房子，我們認為陽地很好。可是裡面住的人，早已死絕了，對於此事的解釋，我們只好說，那幢房子，大門開錯了方向，如此自圓其說。

翻上黃茅埂

歷史灰塵注：黃茅埂位於四川省美姑、雷波和馬邊三縣交界，不僅是有名的一處自然景觀，是放養畜牧的風水寶地，也是大涼山人耳熟能詳的一個地名，是彝族人心目中的一座神山。黃茅埂是一條狹長山脈，為涼山正脈，有“涼山第一山”之美譽，地處美姑縣合姑洛鄉境內，海拔3961.8米，它將涼山一劈而成二者，東北為小涼山，往西南為大涼山，是進入“大涼山之西門戶”，對於眾多到旅行者來說，到過黃茅埂，彷彿才真的算是到過涼山。黃茅埂彝語稱為“井葉碩諾”（含義為“井葉家族居住地畔的黑色湖泊”，該湖泊後來消失。）黃茅埂的主峰碩諾木尺合，彝語系“碩諾養馬養羊之地”之意，歷史上的黃茅埂留下了很多彝經記載和民間傳說。其中，彝族的一代畢摩宗師阿蘇拉則，在結束了多年遊歷參學，晚年就在黃茅埂的龍頭山下的比爾巖洞中潛心修道，從事彝文經書的編撰和整理，這就使得黃茅埂成了一個令彝家人敬仰，具有神秘人文色彩的圖騰和符號，秘境黃茅埂更是成為美姑縣彝族同胞歡度民族節日聚集的首先之地。

一切準備妥當，只是背子們始終到不齊。此次離家，前後將有八天之久。當然他們家裡，有許多事要安排，這裡便把時間耽擱下去，時過正午，仍未動身，我們不覺焦急起來，鐵哈也沒有辦法。派娃子去催，亦歸無效。各種方法都想盡，仍無結果。最後只好請二小姐幫忙，推託了一陣以後，她卒於親自出馬，站在屋前，尖聲地叫了一聲O lado(夷語“快些”的意思）。住在底下的娃子們，一聽此種嬌聲，立刻跑出來答應，不久果真上來了。究竟還是女性魔力大。

今天的黃茅埂，圖片來自網路，如果侵權，請聯絡刪除。

下午一點二十八分，我們卒於自磨石家啟程上黃茅埂。同行者中，磨石鐵哈，身披擦耳窩，外罩用以御雨的草制蓑衣，騎著一匹馬，露出一位武士的氣概，一位筆摩，也騎著馬，一同上山。當家娃子和三位背子，是我們其餘的隊伍。娃子當中，一個揹著一支步槍，一位佩著一支手槍。筆摩肩上，也背有一支步槍。這樣我們真是浩浩蕩蕩，殺奔黃茅埂而去。漢人善於做當家娃子。佩著手槍，磨石家當家娃子，也是一位漢人。這位乃系雲南省籍，在小孩時期便被擄入涼山。現在漢話依然說得不錯，不過生活卻已完全夷化，根本不願再回原籍。鐵哈對於他，十分信任，常常叫他一人去雷波買東西，不愁脫選。

離開磨石家，最初路右沿燕麥田緩上。半里陡下一坡，涉過一道溪水，勢仍陡下。不遠旋改左繞山頂走，向東北去。在距離磨石家約兩裡半處，路旁田完，進入草皮荒山地帶，山上露出石灰岩。前行一里左右，自一山口陡下石路，旋改平坦東行，右循山邊走，左溯一溪而上。一里餘過溪，改由路右溯溪，向東南東走，勢緩上趨，後來漸改陡上，磨石家的娃子，工價雖然貴些，走路卻很痛快。爬山路跟上我們，沒有多大問題。在這點上，我們不致像在昭覺以東那麼慪氣。

在距離磨石家八華里左右的地方，我們停止休息。這段路上，最初一半，碰見下山來的夷人甚多。對面走近我們的時候，他們常常會厲聲地問我們是不是做鴉片生意，是誰家保頭。要不是有磨石家作保，這段路斷然無法可走，他們所背的東西，計木板（在山上劈成的雨板）、木炭、竹枝（連同竹葉，當做燃料用）、細竹等項。大的木料，直徑達兩尺半，挖成半圓弧的形狀，用作馬槽，亦自山上背下。

我們身邊，帶有一支寒暑表，有時拿出來看溫度。鐵哈他們，覺得奇怪極了，連問這是做什麼用的。說溫度他們根本不懂，只好告訴他們，這是一種預測晴雨的東西。這樣一來，可就麻煩了。沿途他們會來問，現在會不會下雨，明天會不會天晴，弄得窮於應付。

休息後再向前進，續向東南東行。未到休息地點以前，途中原來走過一段暗紅色砂岩與泥頁岩構成的山地，至此又入石灰岩地帶。一路左邊繞山上趨，一部陡上，右溯溪而上，路上行人漸少。偶爾碰見一些，亦以背細竹的女子為多，走過時默默不作一言，和前段所遇厲聲問話的男性夷人，大不相同。在距磨石家約九華里處，路往左折。向正東行。原來很好的晴熱天氣，此時忽轉陰涼，大有雨意。一路東行，勢緩上趨，路右溯溪谷而上，地面又見一部分闢成蕎麥田。半里涉溪，溪到左邊。不久改溯另一小溪。更前不到一里，陡上一座山崗。崗上一片好草地，牧有羊群。此時路仍向正東走，有時微偏東南。其處距磨石家約十一華里不足，到此已入黃茅埂的草原地帶。海拔愈高，人入霧中。前行一部陡趨上草坡，一部則頗平坦，約三里後，路線方向，改為向東北走，路勢平坦而微上。又三里，已到雲霧上面。自磨石家到此，已行十七華里。在此停下，大喝溪水，並進“炒麵”。不久霧忽散開。四望各處山頂，一齊入目。雲垂山腰，倍增美景。在南東南方向，龍頭山已不顯得高。南望為沙馬家地。再過去便是沙馬土司，屬雲南省管。西南方向的高嶺，則是八咀山，各處山嶺，除龍頭山外，皆較我們所站的地方為低。美姑河在下，婉蜒南流。此刻我們業已上到大涼山正脈的寬平山脊了。休息的地方，附近風景不錯。巨大的石灰石數塊，自路旁地上聳出。依之而坐，大喝溪水以咽“炒麵”，此種野餐生活，大有趣味。這時候天又晴了。不過時間漸晚，夕陽中久坐感覺有點兒冷。於是在下午四點二十分，我們再度啟程前進。由此到達黃茅埂最高的地方，還有十四里路。初行路續平坦而微上，方向則改朝東北東走，後來一部分向正東去。沿途所經，皆系山頂寬平草原。牧羊人與背細竹下來的夷女，有時仍可遇見。此片草原，水源亦頗豐富。用以發展畜牧事業，極為適宜。即在今日，黃茅埂亦已早就是涼山夷區的畜牧中心。一路前進，途中頻涉小溪。如此計行四里之後，往石下望。石崖上見長有冷杉數株。在沒有變成草原以前，大約此處山頂，必系被美麗的冷杉林蓋滿。

今天的黃茅埂某村莊

更向前進，路續朝東北東走，上趨頗陡。途中仍然碰見少數背細竹下山的夷子，不過他們全是男子，看不見女性了。一路曲折前進，大體系循東北東方向，一部緩上，一部殊陡。共行十里左右，於下午六時半，到達黃茅埂上的磨石家羊圈停宿。將到此處以前五六里，山上巨塊石灰岩，聳起不少，狀似一種石田。路經其間，與剛才一段，風味不同。後來三四里，則又系緩上山頂草原地帶。最後幾里中，沿途皆見不到三尺高的細竹子。夷人將其砍下，作為燃料。一路上來，途中所遇許多夷人，背的即是此物。這一帶原來是很好的森林。常隆慶先生入涼山，還提到黃茅埂的“老林”。我們一路走上來，卻已很少看見樹木。到達山頂，也只看見燒砍剩下來的一些冷杉樹根。除草以外，最多的便是這種細竹了。

磨石家羊圈所在地，距離“山摩馬拖”（磨石家）約計三十一華里。平常到此，多需打野。此番居然有羊圈可宿，總算萬幸。要不然夜間凍得更加受不了，下雨尤其沒有辦法。在羊圈前，約半里，達到大涼山絕頂，黃茅埂的最高點，距磨石家約三十一華里不足。站在此處張望，南東南方向的龍頭山，高度不過與此處約略相等。回頭而望，藍山層層，亦均甚高，即系玄參壩、梭梭樑子、八咀山各脈山峰。可是比起此處來，都顯得要低些。據說天氣晴朗的時候，自此可以望見貢嘎山的雪峰，可惜我們沒有這種福氣。