關於很多家人都在問小編，怎麼沒有找到自己的姓氏圖騰及起源，在此小編表示非常的歉意，因為相關的資料比較多，還在努力查閱相關資料，小編在這裡給家人們說聲對不起，後期小編會繼續更新圖騰及起源，不能說全部更新，至少會把能夠查閱到的都更新出來給家人們，盡力讓家人們都能在小編這裡找到自己姓氏圖騰及起源。在此也非常感謝這段時間以來，家人們對小編的支援與關注！感謝……

鄧姓主要源自：曼姓。

源於曼姓，出自商高宗武丁給叔父曼季的封地，史稱鄧國（河南鄧縣），屬於以國名為氏。《貴姓何來》關於鄧姓的解釋：“鄧氏出自曼姓，是以國名為氏的。在殷商時期，國王武丁封他的叔父為鄧侯，建立鄧國，故址在今河南鄧縣（今鄧州市）。春秋時，鄧國為楚國所滅，其國君的後代有的就用國名‘鄧’作自己的姓氏。”兩週時期，鄧國是周王朝南方較為重要的諸侯國之一，歷經西周、春秋，一直延續了有六百多年，後鄧況徙居南陽新野。楚滅鄧後，楚公子被封到鄧陵，後稱鄧城，在今湖北襄樊市襄城郊區西北，其封邑楚公子的後代，姓“鄧陵”。遞傳到曼公第47代孫禹公，禹公中興漢室，輔佐漢光武帝劉秀建立東漢王朝，因“雲臺首功”而受封為“雲臺二十八將之首”。

漢和帝劉肇在元興元年(公元105年)去世，禹公孫女鄧綏進入了劉氏東漢王朝權力中心，直至成為中國歷史上第一個垂簾聽政的皇后。我鄧氏家族也成了東漢王朝最具權勢的外戚家族。

禹公世居新野，而新野在東漢時歸南陽郡管轄，故我支鄧氏在東漢因禹公“雲臺首功”、“禹公十三子，後世皆可法”被稱為南陽郡鄧氏。自曼季之後，鄧國曆、鄧晁侯→鄧徽侯→鄧慶侯→鄧恆侯→鄧昆侯→鄧忠侯→鄧輝侯→鄧浩侯→鄧煦侯→鄧杞侯→鄧熹侯→鄧怡侯→鄧沛侯→鄧壁侯→鄧淳侯→鄧衡侯→鄧略侯→鄧宣侯→鄧尚侯→鄧粹侯→鄧明侯，計二十二代，經六百餘年，連續世襲侯爵，這是鄧氏先世的鼎盛時期。

亡國之後的鄧侯子孫，為紀念故國便以國名為姓氏，稱鄧氏，史稱鄧氏正宗，亦稱曼姓鄧氏。

韓姓主要源自：姬姓。

1、源自姬姓，

黃帝第二十九代韓侯：霜字輩。黃帝第四十三代韓獻子厥：氏族典第十一卷。韓侯至平王時失國，其裔韓厥事晉復封韓原，凡二十四世，而滅於秦後有，韓氏、何氏、橫氏、俠人、罌氏、言氏、賈氏、褐氏、李氏、呂氏、韓侯氏、無忌氏、公族氏、韓褐氏、韓藉氏、韓嬰氏、韓信氏【見姓纂。】信都氏。韓厥氏之元系康，釆於趙，藺為藺氏，哀侯少子婼，採於平，為平氏、婼氏、張氏、灌氏；信之派又有，韓餘氏。潁川成為韓姓的第一個郡望。

2、少數民族改姓而來：

韓姓淵源

①鮮卑族改韓姓：北魏孝文帝從平城遷都洛陽，實行漢化改革，把鮮卑姓氏改為漢姓，其中的出大汗氏改為韓。

②滿族改韓姓：滿族哈勒塔喇氏，滿語為Haltala Hala，世居吉林烏拉，後多冠漢姓為韓氏；翰顏氏，滿語為Hanyan Hala，世居赫林臺、嫩河等地，後多冠漢姓為韓氏；赫濟哩氏，滿語為Hegiri Hala，世居輝發，後多冠漢姓為韓氏。

③錫伯族改韓姓：錫伯族哈斯胡里氏，亦稱哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都訥，清中葉後，改為漢姓韓氏；韓吉利氏，世居伯都訥，清中葉後多冠漢姓為韓氏；韓亞喇氏，世居伯都訥，後多冠漢姓為韓氏。

④朝鮮族改韓姓：滿清建國後，世居義州（今朝鮮新義州）、開城府（今朝鮮開城）的朝鮮族人，皆冠漢姓為韓氏。

⑤鄂倫春族改韓姓：鄂倫春族卡格依爾氏，亦稱卡日基爾氏，世居雅魯河流域（今嫩江支流雅魯河流域），後多冠漢姓為韓；哈爾卡拉氏，滿語為Harkala Hala，世居雅魯河（今嫩江支流雅魯河流域），所冠漢字姓韓。

曾姓主要源自：姒姓。

來源一：

曾姓起源於姒姓。

黃帝的第25子叫昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。據說鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，當時的舜帝就賜予禹姒姓。發明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜將帝位禪讓給禹。禹的兒子啟建立了中國歷史上第一個世襲王朝夏朝，國號夏后氏。

夏朝建都於陽城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮）建立鄫國。古代習慣以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。實力並不強大的鄫國曆經夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國。其後代用原國名“鄫”為氏，除去邑旁（阝），表示離開故城，不忘先祖，稱為“曾”。

曾姓長久以來，一脈傳自禹的後裔太子巫，名副其實的4000年前是一家，故有“天下一曾無二曾”的說法。

來源二：

少數民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其絕大部分的父系是漢族。

曾姓遷徙分佈

曾姓最初發源於今山東省蘭陵縣西北一帶。

先秦時期，逃至魯國的曾姓後代在魯為官，並且就此繁衍生息下來，同時向四周地區播遷，使曾姓族人遍佈于山東、河北等地。

秦漢期間，曾姓人因一直以“孝”著稱，被封建統治者尊為“宗聖”。

曾參長子曾元八世孫曾樂，曾為西漢山陰縣都鄉侯，曾樂之子渙有二子：旃、光。光的四世孫頊家望於扶風（今陝西省興平東南），是為扶風房，其二子玉、昌分別徙於冀州（治今河北省冀縣）、青州（治所在今山東省淄博市東北）。秦漢時，由於戰亂等原因，曾姓從原本活動的山東、河南一帶，遷移進入了河北、湖南、陝西、江西、廣東等省。

曾寶之孫曾據，因避西漢末年王莽之亂，率宗族千餘人自山東舉族南遷至廬陵縣吉陽（今江西省吉安市永豐縣古縣鎮），是為吉陽房，廬陵則成為曾氏旺族中心，也是中國曾氏第二發脈地，曾氏祖地。曾據有二子：闡與瑒（瑒）。曾闡的五世孫曾丞有三子：珪、舊、略。略居撫州南豐（今江西省廣昌縣東），為撫州（治所在今江西省臨川市西）房。曾闡的十世孫曾震忽避亂徙居韶州（治所在今廣東省韶關市南）為陸豐，為韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州（今江西贛州市），其十一世孫曾通則徙居交州（今廣東省廣州）。

進入魏晉南北朝時期，連年戰亂頻仍，社會始終處於動盪之中，加之西晉末年“永嘉之亂”，中原士族大舉南遷，所以曾姓在此期間也大量進入南方諸省，其一支徙居於會稽（今浙江省紹興），尚有幾支分別遷居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吳郡（治今江蘇省蘇州）、河內（今河南省沁陽）、南陽（今屬河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄陽（今屬湖北省）等地。從而在唐朝之前就已形成曾姓遍佈中國，名人不斷湧現，家族勢力日漸壯大的局面，逐漸成為中國著名的大姓之一。

盛唐時期，社會安定，宗族發展速度加快，擴張、播遷亦為時尚。唐末，曾姓有入遷福建者。至宋末，由於戰亂，外族入侵，曾姓又幾度遷移。元明清時期，曾姓已播遷於各地。

任姓主要源自：風姓。

任姓（“任”作姓時讀音rén）；5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏（姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依）之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。任氏以華夏族（漢族）為主，也是一個多民族、多源流的姓氏，人口約五百三十二萬餘人。在《百家姓》中排第58位。

任（rén）姓源出有：

任姓起源一

源自黃帝

黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芊等八姓。這些是遠古有代表性的一些姓。

《國語·晉語》中胥臣解釋說：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的後代，屬於帝王賜姓、以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千餘年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。《姓纂》：「黃帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」

《通志·氏族略》：「或雲黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又云黃帝之孫顓頊少子陽封於任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太皞之後，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏。」

隱公十一年左傳疏：「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。」

因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，尊稱奚仲為“皇祖”。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏後裔的封國，是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當時任氏族的顯赫。

任姓起源二

源於風姓，太皞，伏羲氏

《左傳》僖公二十一年說：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太暤與有濟之祀。”

任姓乃太暤之後，出自太皞（伏羲）之後裔的封地任國（即任城），屬於以國名為氏。任姓專門負責祭祀太皞和濟水，精通伏羲八卦，天文曆法、河流祭祀，擅長琴瑟。《通志·氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太皞氏（太昊）的後裔，分封於任（今濟寧任城）、宿（今山東東平）、須朐（今濟寧）、顓臾（今山東平邑柏林鄉）四國。後來在春秋晚期，魯國執政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭牆”。春秋戰國時，弱小的任國先後遊刃於魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰國末期的七雄之間依然頑強地存在。到了秦始皇統一中國後，方廢黜了任國而置任城縣。

又少皞（少昊，生於窮桑，活動於任城、曲阜、微山一帶），名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死後乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少皞金天氏，為五帝之一。

任姓起源三

源自帝俊

任姓兩支

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的兒子禺號，賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民（也作“無繼”），任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼子，食魚。

任姓的禺號，生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺號，生儋爾，儋耳生無骨，無骨生無繼，無繼生無腸。

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖先。（帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光）

儋耳則是另一支任姓。（帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸）

任姓起源四

源於天干第九位“壬”

遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，並鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標記“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任城）為大本營。壬人首領稱“皇”，皇手持規矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規矩皇族、人皇、軒轅（因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正），規矩或車是皇族任氏象徵圖騰。皇族發明了車，為紀念皇族功德，將壬丁合文，又創造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是為“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自稱仲，表明是壬丁之後。所以任又稱仲，帶仲字都屬於任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的資訊。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中華之中，號中華、中原、中國，執中守一，不逾矩，墨守成規，中華聖賢皆明察皇中本義，謹遵規矩皇訓。壬乃辛之子，為紀念辛，武王伐紂後，又將皇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇族的兒子戊即帝族，戊娶癸，產生了帝族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。戊人自稱“我”（戊變體）。帝族後代稱呼戊為“先（戊人）”，戊的命令稱為“告（戊口）”。癸的後代，誕生了兩個重要的姓氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農神，即神農氏，夏人建立夏朝。傳至太康失國，少康被迫逃亡任城，她母親緡，就是皇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首領妻子廟號。少康在外祖父皇族任氏的幫助下，驅逐東夷，夏人在戰鬥中發明了鎧甲，故命名為“甲”，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大破東夷，史稱少康中興。湯武革命後，成湯將夏人封在杞，以紀念夏人是己的後代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛後代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗親同盟國。

任姓起源五

源於官位，出自商、周初期官吏壬，屬於以官職稱謂為氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之長，就是後世的大司徒，後加“亻”偏旁俗稱任。在典籍《周禮·地官》中記載：“任，即壬，大司徒之職，以鄉三物，敎萬民而賓興之。”主要職責就是掌管土地和國民，負責國內田地耕作和徵發勞役。漢元壽二年（公元前1年），改丞相為大司徒。到了東漢建武二十七年（公元51年），改稱司徒。南北朝時期的北周政權，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。

在大司徒的後裔子孫中，有以其先祖的官職古稱為姓氏者，稱任氏。

任姓起源六

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：

⑴.滿族舒舒覺羅氏，滿語為Susugiolo Hala，屬於滿族老姓之一，源出遼國初期的古老的渤海國靺鞨族，世居黑龍江中下游兩岸。清朝中葉以後多冠漢姓為任氏。

⑵.滿族仁佳氏，滿語為Iingiya Hala，世居司旺堡（今黑龍江鐵力）。清朝初期即多冠漢姓為任氏、仁氏。

任姓起源七

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今哈尼族、瑤族、回族、土族、羌族、水族等少數民族中，均有任氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓任氏，世代相傳至今。

任姓起源八

源於契丹族，出自遼國時期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，屬於避難改姓為氏。人皇王，是遼太祖耶律·阿保基之長子耶律·倍的封號。遼天顯元年（公元926年），遼太祖滅渤海國，在其地重建東丹國，封耶律·倍為人皇王，用漢族法制統治其地。遼天顯元年（公元927年）農曆8月，人皇王歸朝。農曆11月，人皇王率群臣請於太后：“皇子大元帥勳望，中外攸屬，宜承大統。”太后從之，是日耶律·德光即皇帝位，是為遼太宗。遼天顯三年（929年）農曆9月己卯，遼太宗幸人皇王府邸，後派遣人皇王出使後唐政權。遼天顯六年（932年）農曆3月辛未，遼太宗召大臣商議軍國大事。人皇王妃蕭氏率東丹國僚屬覲見。不久，人皇王在統治集團內部鬥爭中慘敗，因而投奔後唐末帝李從珂。遼天顯十一年（後晉天福二年，937年）農曆閏11月，後晉高祖石敬瑭率軍攻至河陽（今河南孟州），李從珂窮途末路，要耶律·倍與他相陪一起自殺。耶律·倍不從，李從珂就派人將其殺之，然後李從珂舉族自焚。後晉高祖下詔收其士卒戰歿者瘞（堆）於汾水之上，以京觀（古代將陣亡者的屍體堆築成丘，稱作“京觀”）。

耶律·倍被殺害後，其子耶律·瑄攜族分逃以避禍難，並相約以父親“人皇王”之首字諧音漢字“任”為姓氏，其後代均稱為任氏，世代相傳至今。

任姓起源九

源於巴民族，出自秦、漢時期板楯族後裔，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載：“巴夷帥中有任氏。”在《魏書》所指的“巴夷”，就是歷史上人們所稱的“板楯蠻”，是先秦末期至漢朝時期活動於川東地區的古民族，為古代巴人的一支，又稱作白虎夷、白虎復夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分佈於川東，在四川閬中一帶。在兩漢時期主要有羅、樸、督、鄂、度、夕、龔這七個姓氏。板楯民族擅長弩射，長於狩獵，沿今嘉陵江流域居住。因為該民族在作戰過程中使用木板為楯，衝鋒陷陣，至死不退，因此被稱為“板楯蠻”。相傳，還在秦昭襄王嬴則當政時期，板楯民族就曾協助秦國除虎患，因有大功，秦昭襄王特賜以土地，並免徵賦稅。漢朝初期，板楯民族掉過頭來大力協助漢高祖劉邦大戰秦軍，為漢高祖定鼎關中立下了赫赫功勳，並且由於其俗喜歌舞，還創有著名的《巴渝舞》，所以得到了漢高祖的高度讚賞，將其收為漢朝廟堂舞的一部分，並下詔“板楯世減其賦”。

到了南北朝時期，板楯民族中出現了漢姓任氏，應為漢民族融入的結果，其淵源有待進一步考證。

任姓起源十

源於党項族，出自西夏王朝党項民族，屬於漢化改姓為氏。党項民族，是鮮卑拓拔氏的後裔分支，建立有著名的西夏王朝（990～1227年）。在西夏政權當中，多仿採宋朝的漢制，包括機構、官位、禮制、文字、司法、生產與生活方式等，雖然兩國世為敵對國家，戰爭頻乃，但民間往來並沒有斷絕，在文化、貿易上時有往來，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗趙禎寶元元年（西夏景宗大慶三年，1038年）李元昊稱帝之前，党項民族中未見有漢姓任氏，多有漢姓李、趙二氏，是為唐朝貞觀八年（634年）鮮卑拓拔部黨項氏族首領拓跋·赤辭降歸唐朝後，由唐太宗李世民賜姓為李氏。吐蕃民族北上擴充套件後，散居在今甘肅南部與青海境內的党項部落內遷至慶州（今甘肅慶陽）、夏州（今陝西靖邊北白城子）一帶。到了唐朝末年，党項部首領拓跋·思恭因參與輔助唐朝鎮壓了黃巢起義，升任夏州定難軍節度使，再次被賜姓為李氏，同時賜封其妻室族係為趙氏，李思恭進爵為夏國公。從此，夏州鮮卑拓跋氏皆改稱李、趙二氏。宋太宗趙匡義即位後，授党項部落首領李繼捧為彰德軍節度使，發兵前往接收統治權力。李繼捧的族弟李繼遷堅決反對降附北宋王朝，率領族屬逃奔夏州東北三百里的地斤澤（今內蒙古伊克昭盟鄂托克旗），建立政權反抗宋朝。李繼遷，就是西夏王朝開國景宗皇帝李元昊的祖父。

因此，党項民族中的任氏，當為與宋朝漢民族聯姻的結果。南宋理宗趙昀寶慶三年（成吉思汗鐵木真二十二年，1227年），蒙古汗國滅西夏，党項任氏族人大部分遷逃江南宋地，逐漸漢化，成為漢族任氏的一支。

汪姓 起源

汪姓主要源自：姬姓。

汪姓起源一

出自夏王朝時期古諸侯汪罔之後裔，屬於以國名為氏。汪罔，古國名，被後世訛為汪芒國，國君防風氏。據史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏書辨證》及《國語·魯語下》等記載：夏、商王朝時期有一古汪罔國，國君名防風氏。後來防風氏被大禹所殺，國人遷居湖州的深山裡，稱汪罔氏。汪罔國後為楚國滅之，國人避之於安徽歙縣，改稱汪氏。防風氏，是遠古夏王朝前期古防風國的創始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。據典籍《廣韻·唐》中記載：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《說文解字》中的註釋：“胤，子孫相承續也。”在典籍《國語·魯語》中記載：“客曰：‘防風氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，為漆姓，在虞、夏、商為汪芒氏，於周為長狄，今為大人。’”這在史籍《左氏春秋傳》中也記載：宋武公子司空之世，長狄伐宋國，班在宋地長邱打敗長狄，俘獲長翟緣斯。魯桓公姬允(姬軌)十六年(公元前696年)長狄伐齊國，王子成父俘斬長翟僑如和其弟榮如，將榮如斬首，並將其頭埋在周之北門即濟北谷城。衛國人又捕獲其季弟簡如。魯文公姬興十一年(公元前616年)，長狄由侵齊伐魯，魯國在東郡濮陽的成地戰敗長狄，富父終甥殺長翟僑如，埋其首於魯子駒之門，至魯宣公姬餒十五年(公元前594年)榮如死時已有一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如長翟氏為長狄氏，此後長狄敗亡，並無子孫存活於魯國。孔子說：“在周為長翟，今為大人。”可見，防風氏、汪芒氏、汪罔氏之名，經多次更改，至孔子時已無“汪芒氏”，只有汪氏。

防風神話的被發現，是中國新石器時期四大神話之一，具有劃時代的意義，也是中華民族寶貴的非物質文化遺產。

汪姓起源二

源於突厥族，出自唐朝時期 西突厥 汪古部，屬於文化上漢化改姓為氏。汪古部，為唐朝時期西域沙陀突厥的一個部落，在唐朝滅西突厥後，該部大部分歸附唐王朝，以部名文化上漢化改姓氏，稱汪氏。 汪古部（onggud）或譯作雍古、王孤、翁古、 甕古、旺古、汪骨、汪古惕等，汪古族部為北朝、唐代等時期蒙古高原及以北以西的大部族，為突厥、回鶻、沙陀 等中亞、北亞、西亞 部族組成，後來改漢字姓名，汪姓少部分北遷，進入遼東地區生息繁衍。到了金國時期，遼東汪古部遺民融合於女真族，以故故落名稱為氏，稱汪古氏，金初在北邊守長城抵抗蒙古，為回鶻、沙陀等組成，後來或留或徙至南方，分為多支。 至明朝末期，汪古氏已經多改稱為洪袞氏，亦稱洪果氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族洪袞氏，滿語拼音為Honggon Hala，漢義“槐”，世居薩哈爾察(今吉林敦化)、吉林烏拉(今吉林永吉)等地，成為滿族最古老的姓氏之一。 841年(唐會昌元年)，回鶻為 東北亞的 黠戛斯 所破，其中一部分南走，定居於陰山地區。故其祖源與突厥和回鶻等有關。唐末，此部同中亞、西亞的突厥族沙陀部 李克用率領的沙陀部關係密切，可能與部分沙陀突厥人融合，他們自稱為"沙陀雁門節度"(即李克用)的後裔。後臣屬於遼。遼朝授其首領官號詳穩(大部族官)，駐在陰山北的黑水(今內蒙古達茂旗艾不蓋河)地。遼亡後歸附金朝，為金朝諸部駐軍之一。汪古的基本成份由操突厥語的各部人組成，容貌和嫠面的習俗同蒙古人有明顯差別，故遼、金時稱他們為白韃靼。十二世紀末，淨州以北的邊牆建成，汪古部主攝叔、阿刺兀思剔吉忽裡兄弟相繼為金朝守邊，稱北平王。《遼史》、《金史》、《元史》以及《李朝實錄》等書中，都記載有不少女真姓，多為多音節的姓，女真人進入中原地區後，受到漢文化的影響，開始將女真語姓改為漢字姓，這其中就有將古裡申氏、汪古氏等改為漢”族汪姓的。《續通志·氏族略》載：元時翁觀，即汪古，亦作黃摑、雍古部人以汪為氏。元代汪世顯家族就是汪古部落之汪姓。 清朝中葉以後，汪古氏、洪袞氏、洪果氏等，多改漢姓為汪氏、淮氏。

汪姓起源三

源於姬姓，出自春秋時期魯國君主成公姬黑肱次子姬汪後裔，屬於以國名為氏。汪芒國，取自姬姓魯國汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，這在除改姓汪氏外的所有汪氏宗譜中都能得到印證，後訛為夏、商時期的汪罔國名。汪芒國與汪罔國毫無瓜葛。周武王姬發滅殷商後，封叔叔周公旦於魯國。後因周武王早逝，即位的周成王姬誦年幼，才十二歲，因此周公旦需要留在都城輔佐周成王護朝，他便派長子姬伯禽出任魯國國君。魯國傳十三代十五君至魯成公姬黑肱，生長子姬午後為魯襄公，而次子因出生時兩掌有紋，“左王右水”，因而取名為姬汪，是為公子汪，因名封爵為汪侯，食採穎川，世稱“穎川侯”。這在史籍《姓氏考略》、《姓氏尋源》及《汪氏緣起考》等中皆有記載。公子汪生子為公孫挺(姬挺)，公孫挺生姬誦，姬誦(姬滿)被封於平陽(今山東鄒城平陽寺鎮，非山西臨汾)，汪氏家族的郡望“平陽”即緣於此。依周禮中“三代公孫以後，諸侯不得祖天子，百姓不得祖諸侯”的制度規定，因此從姬誦開始，以祖父之名別稱為汪氏，稱汪誦，後代世為汪氏。晉朝時期，淮安侯汪旭在其所撰的《上譜表》中稱：“祖居穎，初陳郡陽夏縣西鄉靖仁裡，始祖為成公黑肱次子汪侯，食邑潁川。”汪旭所指的”潁川“，就是今天的河南省周口市太康縣。太康縣地處豫東平原，歷史悠久，境內新石器時代的仰韶文化遺址距今已有六千餘年的歷史。秦朝初期，秦始皇在該地置陽夏縣，故太康又有“陽夏”之稱。由於夏王太康曾在此築城居住，故而隋朝開皇七年(公元587年)，隋文帝楊堅改稱其為太康縣，並一直沿襲到今天。陽夏縣，西漢時期屬淮陽郡，東漢時期屬陳郡，故曰“陳郡陽夏縣”。晉朝時期，太康之地誌陳屬梁，並隸屬於潁川郡。

汪姓起源四

源於姬姓，出自翁氏所分，屬於長者賜姓為氏。

據史籍《元和姓纂》和《六桂堂叢刊》等記載，宋朝初期，福建莆田有一翁氏人家，其六子皆中進士，史稱“六桂聯芳”，六子分金分銀分家分氏各自立派，自力更生去發展。 其中，第六子原叫翁處休，被翁老賜姓為汪氏，遂成汪氏一族，世代相傳至今。翁姓避亂改姓是汪姓的又一源流。翁姓也是姬姓的一個分支，據《元和姓纂》和《六桂堂叢刊》等記載，西周初年，昭王的支庶子孫受封於翁山(今浙江 定海縣東)，其後以邑名“翁”為姓。唐德宗時期，翁氏有一個支脈何公入福建 莆田，卜居莆陽興福裡(今莆田市北高竹莊)，為入莆始祖。傳入第五世，生下翁乾度。翁乾度在閩國 年間(936年)官 拜郎中，娶妻陳氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其六子皆中進士，史稱“六桂聯芳”。長子 處厚，字伯起，宋太祖建隆元年進士，官至禮部尚書員外郎；次子處恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年進士，官拜泉州法曹；三子處易，字伯簡，宋太祖建隆元年與長兄 同榜進士，官至劍南少尉；四子處樸，字伯惇，宋太祖開寶六年進士，官都曹長判官；五子處廉，字伯約，宋太祖開寶六年與四兄同榜進士，官至大理司直、監察御 史；六子處休，字伯容，宋雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎，韶州通判。這兄弟六人同列為進士，地位非常顯貴，歷史上有"六桂聯芳"之譽。

汪姓起源五

源於地名，出自古代汪水，屬於以居邑名稱為氏。汪，古河流名稱，亦稱潢水。在史籍《水經注》中記載：“潢水一名汪水，與洈水合，至沛入泗。”汪水，不是今遼寧省境內的西拉木倫河，而是中原地區民間自

“姓氏圖騰”在一定程度上反映了姓氏的歷史和發展歷程，雖不能完全當真，但可以從中學得不少知識。