鳩摩智與蕭峰、蕭遠山、慕容博被天龍迷稱作天龍四絕,其實就戰績而言,鳩摩智這四人中最好的一個,說他是反派吧,他卻是金庸小說中唯一一個沒有殺過人的絕頂高手反派,說他是好人,又頗為虛偽,身為出家人卻想將段譽燒了祭給慕容博。在97版天龍中,鳩摩智有一句名言“能夠和小僧打成平手的,世上沒有幾人”。這句話放到原著中確實不虛,本文就來介紹一下鳩摩智的戰績。
天龍寺之戰
正式出場前:在鳩摩智正式出場前,書中介紹他在吐蕃掃蕩黑教,威震西陲,得到密教寧瑪派上師授以“火焰刀”神功。
VS枯榮+五本:為了挑戰天龍寺,鳩摩智籌備多年,可謂知己知彼,而天龍寺諸位大師卻對鳩摩智一無所知,未戰已經輸了三成,天龍寺出戰的物件是枯榮、本因、本相、本觀、本參和保定帝段正明。
鳩摩智開戰前點了六柱香,然後雙方的刀勁與劍氣擊出時就會帶動香的煙霧,鳩摩智此舉的意思是由於雙方都是用的無形刀劍,因為看不見,一個不慎就可能導致嚴重死傷,因此透過香的煙霧將無形化為有形,前後一共打了兩場。
第一場中主要是五本與鳩摩智對戰,枯榮只在最後關頭動手,但卻對鳩摩智一直起到威懾作用。戰鬥開始先是本參與本相圍攻鳩摩智,鳩摩智卻毫不見怯,甚至有意不用全力,只為了多看下二人的劍法,三人打了十多招後,本因心想我們的六脈初學乍練,還是儘早全部都出手的好,萬一被鳩摩智看破破綻就不妙了,於是叫上了本相與段正明,五人一同出手。
五人合攻鳩摩智,鳩摩智只守不攻了一陣子,在察覺到五人劍法已經用盡後,火焰刀威力大盛,直接將五人劍氣逼了回去。不過鳩摩智始終留意著枯榮,所以是五道碧煙飛舞進攻,一道卻牢牢地穩住防範枯榮,這樣做內力消耗很大,於是鳩摩智的第六道碧煙還是一寸寸的襲向枯榮。哪知道枯榮突然雙劍齊出,他雙手的拇指各使了一道少商劍,這麼一來鳩摩智出其不意,他以為枯榮會有一道凌厲的少商劍襲擊,哪知道枯榮卻出動了兩劍,於是鳩摩智身上中劍受傷。
然而枯榮這一擊卻也啟發了鳩摩智,於是鳩摩智表示第一陣我雖然輸了,第二陣卻有了取勝之法,鳩摩智同時發出了十二道掌力,這十二道掌力不在於傷人,畢竟鳩摩智內力再強,每道十二分之一的襲擊過去也強不了,這十二道掌力每兩道都是以左右兩個方向攻擊五本一枯中的一人,枯榮仍然是以兩道少商劍擋開,然而五本卻做不到,只能丟下六脈神劍改用掌力接下。
鳩摩智打完之後不再進擊,只是說了句得罪,而天龍寺眾人卻都已經明白了,鳩摩智一掌可以生出多股勁力,此前枯榮的出其不意再來一次是不管用了,而我們五個面對多股勁力襲擊,因為六脈練得不到家,不得不改用掌法,就六脈神劍的比拼而言,這已經是輸了。
五本明白這事兒,枯榮自然更明白,於是枯榮突然發出四道黑煙,隨後黑煙分為十六道襲擊鳩摩智,鳩摩智心頭奇怪,這種打法根本不能持久而且分成十六道更是強弩之末,有什麼用處?
鳩摩智火焰刀一擊打散了黑煙,哪知道枯榮的黑煙完全是掩蓋,掩蓋枯榮燒燬六脈神劍劍譜的舉動!因為枯榮也知道這一陣已經輸了,六脈神劍守不住了,於是就暗運內功燒著了六脈神劍劍譜,黑煙就是來自劍譜燃燒的煙霧。
突襲段正明:在這場大戰中,鳩摩智識破了出家為本塵的段正明身份,在離開前,鳩摩智突然間伸手扣住了段正明右手腕脈,段正明急運內力衝撞穴道,於霎息間連衝了七次,始終無法掙脫。
VS段譽:段譽見伯父被擒,急忙拉扯了段正明的手腕,段譽的北冥神功令段正明和鳩摩智的內力外洩,鳩摩智當即凝氣運力,與之相抗,段正明藉機擺脫了鳩摩智的束縛。
鳩摩智連使四招火焰刀向段譽襲來,段正明和本參雙指齊出,將火焰刀接了下來,但在鳩摩智極強內勁的陡然衝擊之下,兩人身形都是一晃,本相更是口吐鮮血。
段譽大怒之下使出了六脈神劍,鳩摩智急忙用火焰刀相抗衡,但段譽六脈神劍處於時靈時不靈階段,鳩摩智認為段譽虛張聲勢,準備顯一顯威風,他左掌以內勁封住了段正明、本參、本因的救援,右掌使出“白虹貫日”,要將段譽手臂斬下,危機時刻,六脈神劍又生效了,霎時間劍氣縱橫、刀勁飛舞。鳩摩智見不是六脈神劍對手,改換戰術,揮拳向段譽打去,同時右掌抓住段譽胸口的“神封穴”,又伸指又點他“極泉”、“大椎”、“京門”數處大穴。
天龍寺之戰是天龍八部中的經典一戰,這一戰在不少人心中也關乎到蕭峰與鳩摩智的高下,畢竟蕭峰曾經坦言若有五六個段延慶這樣的高手同時攻他,他就不是敵手,甚至要丟了性命,因為出現了蕭峰可能不及鳩摩智的情況,鳩摩智此戰的含金量也被不少人所質疑,其實書中在鳩摩智抓了段正明後有一段描寫:
他這“火焰刀”的掌力無堅不摧,保定帝脈門受扣,已成聽由宰割之勢,無可抗拒。天龍眾僧若合力進攻,一來投鼠忌器,二來也無取勝把握。本因等兀自猶豫,保定帝是大理國一國之主,如何能讓敵人挾持而去?
一來投鼠忌器,二來也無取勝把握,也就是撕破臉皮後,剩餘的四本一枯也仍然沒有取勝的把握。
燕子塢劇情
折磨段譽:在抓了段譽後,鳩摩智準備用酷刑逼迫段譽寫出六脈神劍,哪知道勁力傳入段譽膻中大穴卻被北冥神功吸得乾乾淨淨,鳩摩智大驚之下將段譽打翻在地。
秒崔百齡、過彥之:鳩摩智帶著段譽前往燕子塢,在路上遇到了金算盤崔百泉、追魂手過彥之,這二人感段正淳十幾年的厚待,打算以命相拼來救段譽,崔百齡拿出金算盤、過彥之拿出軟鞭同時向鳩摩智攻去,鳩摩智一招就將兩人的兵器奪下。
攻擊阿朱、阿碧,再戰段譽:到了參合莊,鳩摩智為了逼迫段譽出手,使用火焰刀攻擊阿朱和阿碧,將桌子和椅子打得粉碎,救人心切的段譽使出了六脈神劍接過了火焰刀。鳩摩智和段譽鬥了一會,每一招都能隨時制他死命,卻故意拿他玩耍,但鬥到後來,輕視之意漸去,察覺他的內勁渾厚之極,實不在自己之下,又過了數招,鳩摩智認為段譽如果今後將內力和六脈神劍融會貫通,就是個厲害的勁敵,於是將段譽點住。
之後,阿朱和阿碧設計拖住鳩摩智,兩人撐船帶著段譽逃離,由於鳩摩智不會划船,又露了一手攝人心魄的招數,幾乎讓阿朱、阿碧折回去載他。
在新修版中,新增了一段劇情,詮釋了鳩摩智如何得到了小無相功。在與段譽、阿朱、阿碧失散之後,又潛入曼陀山莊盜取武功秘籍,正好看到了丁春秋指點李青蘿修煉的一幕。在丁春秋走後,鳩摩智便將丁春秋留下的七本小無相功秘籍盜走,鳩摩智一閱小無相功秘籍,覺得踏入武學新天地,之後苦練這門武功,並將之前慕容博給他的少林絕技融會貫通。
鳩摩智自此便沉迷於修習“小無相功”,精進不懈,日以繼夜。細察第六本與第八本功法之間,所缺的主要是衝脈、帶脈、陽維、陰維等奇經四脈,思忖人身十二經常脈均已練成,第八本中尚載有陽蹻、陰蹻,以及最重要的任脈、督脈等另四脈奇經,所缺奇經四脈,練法當亦大同小異,以其餘七本所載法門推算,當可尋到練這四脈的功行之法。
挑戰少林寺
自覺武功大進的鳩摩智打算挑了少林寺,揚名天下,於是到少林寺挑戰。
威懾少林寺眾玄字輩:鳩摩智先後表演了大金剛拳、摩訶指、袈裟伏魔功、般若掌,少林寺人人被鳩摩智的絕世神功所震懾,玄慈感嘆到天外有天、人上有人。得到玄慈如此評價無疑有壓了蕭峰一頭,要知道在新修版,玄慈曾經兩次和蕭峰交手(之前的三聯版和連載版只有一次),至少在玄慈的認知裡,鳩摩智是要勝過蕭峰的。
霎時之間,大殿上寂靜無聲,人人均為鳩摩智的絕世神功所震懾。過了良久,玄慈長嘆一聲,說道:“老衲今日【始知】天外有天,人上有人。老衲數十年苦學,在國師眼中,實不足一哂。少林寺的舊規矩,只怕大有修正餘地。”
VS玄渡:之後鳩摩智挑戰玄渡的拈花指,兩人左手同時緩緩伸起,向著對方彈了三彈。結果是玄渡不敵,胸口射出三支血箭,激噴數尺。
VS虛竹:由於玄渡平素待後輩十分親切,於是身兼逍遙三老內功的虛竹出手救治,引發了鳩摩智與虛竹的較量。虛竹看出鳩摩智使用的是小無相功,於是依樣畫葫蘆,也用小無相功使出拈花指彈在鐘上。鳩摩智用般若掌攻擊虛竹,被其用天山六陽掌化解,鳩摩智試出虛竹的內功特異,自己無制勝把握,便以言語擠兌,要他只用少林派的功夫,於是虛竹便用羅漢拳和韋陀掌迎戰。
鳩摩智袖裡乾坤託缽掌擊向對方,虛竹閃避,鳩摩智早料到他閃避的方位,鳩摩智再出大金剛拳轟中虛竹肩頭,哪知虛竹有北冥真氣護體,鳩摩智先後使出如影隨形腿、多羅指法、燃木刀法、大智無定指、去煩惱指、寂滅抓和因陀羅抓,接連使出六七門少林絕技,虛竹無從招架,連韋陀掌也使不上了,虛竹只能使用羅漢拳中的黑虎偷心,來來去去便只一招,但這招黑虎偷心中所含的勁力卻竟不斷增強。鳩摩智使出龍爪功拿下虛竹,卻反被虛竹突施逍遙派的天山折梅手拿住手腕,鳩摩智情急之下單手用回吐蕃武學,虛竹單手揮天山六陽掌化解,最後鳩摩智欲抽回雙手施展火焰刀而不可得,於是從布襪中取出一柄匕首,向虛竹肩頭刺去。虛竹一時不知道如何招架,搶著便去抓鳩摩智的右腕。便在這時,鳩摩智掌心勁力外鑠,匕首脫手而出,插入虛竹的肩頭。
秒梅蘭竹菊:見虛竹受傷,除了菊劍為虛竹包紮外,梅蘭竹同時用劍攻擊鳩摩智,卻被鳩摩智用火焰刀震斷三女的長劍。隨後,鳩摩智用火焰刀將梅蘭竹菊四女的僧帽削斷,用此譏諷少林寺藏有女色。
藏經閣之戰
VS蕭遠山:在隨後劇情的高潮階段,慕容博、蕭遠山紛紛現身,揭露了當年雁門關大戰、眾多武林高手被害的真相,眾人追逐到了藏經閣,蕭遠山要對慕容博動手,而鳩摩智感念當年慕容博贈送七十二絕技之恩,決定相助慕容博,用掌力將蕭遠山的拳風抵消,這一拳掌相交不分高下。
鳩摩智斜刺裡閃至,雙掌一封,波的一聲響,拳風掌力相互激盪,衝將上去,屋頂灰塵沙沙而落。這一掌拳相交,竟然不分高下,兩人都暗自欽佩。
VS掃地僧:正在眾人劍拔弩張之際,掃地僧出現,大開武學講座,不僅指出蕭遠山、慕容博誤入歧途,還提醒渾水摸魚的鳩摩智武功練錯,將要走火入魔。鳩摩智認定老僧信口開河,於是用無相劫指偷襲掃地僧,被掃地僧用三尺氣牆化解得無影無蹤。
原來鳩摩智越聽越不服,心道:“你說少林派七十二項絕技不能遍學,我不是已經學會不少?怎麼又沒筋脈齊斷,成為廢人?”雙手攏在衣袖之中,暗暗使出“無相劫指”,神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處,便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障,嗤嗤嗤幾聲響,指力便散得無形無蹤,卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚,心道:“這老僧果然有些鬼門道,並非大言唬人!”
在掃地僧化解了蕭遠山和慕容博的恩怨後,為眾人說法,鳩摩智用火焰刀突施毒手攻擊段譽,掃地僧袖袍一拂,將鳩摩智推出數丈之外,鳩摩智不敢停留,轉身飛奔下山。
西夏劇情
VS慕容復:在西夏公主發榜招親劇情中,鳩摩智擔心吐蕃王子宗贊爭不過慕容復,於是想出手料理了慕容復,不過因為自己身有內傷,加上跟慕容博的舊交情,所以一開始還是隻想把慕容復嚇走。
慕容復確實對鳩摩智極其忌憚,不敢跟他動手,但是突然間察覺到鳩摩智雙手不斷顫抖,一開始還以為是鳩摩智在暗中運功,但隨即想到以鳩摩智的武功何必如此裝腔作勢?於是斷定鳩摩智內傷發作現在是外強中乾,於是就不怕鳩摩智,反而說到了鳩摩智現在內傷嚴重的痛楚。
鳩摩智被慕容復說得惱羞成怒,出手攻擊慕容復,看在慕容博的份上,頭十招不用殺手,但縱然如此招數也極其精妙每半招就變化一次,慕容復想用斗轉星移防禦卻毫無作用。十招之後,鳩摩智全力出手,慕容復只覺得眼前一花,四面八方都是鳩摩智的人影,諸般招數齊至,不知如何招架,想著只守不攻,然後又聽見了鳩摩智不住喘氣,慕容複意識到鳩摩智內息亂了,哪知鳩摩智內傷雖然發作,武功仍然遠在慕容復之上,招數加緊,將慕容復生擒。
隨後鳩摩智還是念在跟慕容博的舊情,說要留慕容復全屍,命武士將他投入井中。
VS段譽:鳩摩智走火入魔也跌入枯井之中,正神智混亂之際扼住段譽咽喉,卻被段譽的北冥神功吸乾了內力,自此武功全失,但也因禍得福,保住了一命,自此之後大徹大悟成為了一代高僧。