武當太極文化

武當太極拳是一種集武術養身於一體精妙的漢族傳統拳法，屬於武當武術。有以靜制動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先至的武術特點；亦有動如行雲流水，連綿不斷，剛柔相含，含而不露的武術風格；更有發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨特功效，實為中華武術之晶體，東方文化之瑰寶。

太極拳法並非是指目前所見單純的太極拳套路，而是由兩儀、太極、無極、三種不同層次的拳術，功法組合而成的一套由外至內，由動至靜，從初級到高階，動靜結合，內外兼修，完整的修煉功法。太極拳是當年內家祖師張三丰真人悟太極玄機，觀雀蛇相鬥而演化的太極拳。

武當太極和目前其他派系的太極拳有很多不同，其中，除了體系的差別之外，最大的不同還是其特有的沉穩、緩慢、輕柔、靈動和暗含道家仙韻。

1、三豐太極須穩而不滯

練武當太極拳須沉穩。穩指的是太極拳運動時，宜虛實分明，氣沉丹田，勁力充足，重心穩定，邁步穩健如落地生根才可下盤穩固；而上肢宜沉而不僵，輕而不浮，有所內涵體現。

走架時如何做到穩？要做到穩當，非要下一番苦功夫，經長期鍛鍊不可。具體而言要做到以下標準，即下肢有勁，足掌腳趾呈鉤狀，落地果斷穩實。

虛實轉換得宜。習練時，進退均以腰為“車軸”轉動上體。邁步時重心先穩住於一腿，然後慢慢提起另一條腿邁開步子。整個換腿過程不可急躁、重心要穩，身體不可傾斜，腳掌的起落也要穩（詳見鍾雲龍道長影片演練），步型、步法、身法也宜正確。

掌握全身平衡。特別是一些獨立動作。平時練習時，宜注意雙手平衡的關係，要做到上下、前後左右的連貫、兼顧和協調。

注意力適當集中，意念兼顧。即武當太極拳非常注重整體肢體動作的協調一氣。如在做“高探馬”一類的獨立步動作時，不可將注意力全部集中在一支撐腿上，因為還宜兼顧到手掌前推、提膝收胯、護襠和頭頂懸、頭頸豎直的動作。

2、三豐太極宜緩而不急

緩指的是行功走架時動作保持不急（疾）不慢的速度，如輕輕飄動的浮雲，如小河或溪澗涓涓流動的細水。緩練其實還與心態有關，因為拳架的風格與一個人的修養、心性是密切相關的。故練習時，心態上的過急，過躁均不宜。一旦練習上了，就宜專注篤定，勿思他事。

3、三豐太極須輕而不浮

“輕”可用“邁步如貓行，運勁如抽絲”來形容。具體而言，走架時步法要輕靈，動作的勁力如絲般堅韌、柔長。身法、手法、步法雖輕靈，但不發飄，下盤穩固。輕靈雖是動態表現，但又是習練者綜合基本功修煉紮實的展現。

4、三豐太極宜柔而不軟

練好武當太極的柔是不容易的，搞不好有綿軟無力之嫌。太極拳的柔是與剛並濟的。看上去柔，實則柔中含剛，深藏內功。要柔需下很大功夫的。首先須做到全身放鬆，不僵硬；其次各勢動作明晰，節節貫穿，虛實分明。具體而言，動作協調舒展、內斂得當，如外形上的坐胯、沉肩、含胸、拔背、墜肘、按踏、疏指、斂臀、松腰等須準確無誤。其中，棚勁①就是蘊含柔功的重要表現之一。

5、如何避免滯澀、笨拙？

武當太極它不是某單一拳種，而是一個體系。其拳法有快（像玄武、伏虎、龍華這些為代表的兩儀拳均以快速、剛猛為主）有慢，還有靜（無極功法）。但若論及特定某套太極拳，練的時候一般都以慢為主。特別是初學或入門不久的學員，在尚未完全熟練整套拳架的前提下，不妨慢練為宜。隨著熟練度的提高，則宜快慢相間地練習。

快的優點，可鍛鍊太極拳的靈動、瀟灑的風格；而慢練則可提高習練者沉穩、紮實、協調和內勁等方面的功力。若一味長期慢練，容易耽誤於滯澀、笨拙；長期過分強調快練，已造成自身輕浮油滑有餘而功架不穩。

故兩者須兼顧練習才能達到較好的套路上的技術水準。且兩者不論快慢，速度均宜保持勻速，招式宜圓潤，靈動而不呆板。

6、如何避免拙力、僵力的形成？

武當太極拳的慢練是有限度的，這個慢的“度”取決於習練者自身呼吸的深淺。而呼吸深淺又與個體肺活量的大小有關（注：內家拳以腹式呼吸為主）。肺活量大的人，呼吸就深長，動作也可隨之放慢。

但太極拳動作的緩慢度不應超出拳勢呼吸的深長範圍。如明明只有一個動作，非要刻意用數次的呼吸去完成，故意拖延動作完成的時間，這是非常不可取的。這樣只能讓動作極不自然，且難以長功。長此以往，必然流於呆板僵硬。因此不能武斷地講越慢越好，搞不好練成了拙力、僵力。

撰文：道海浮游

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注：

①棚，古時稱為bin（掤），古人騎馬打仗，身背箭囊，行走過程中以防箭掉出來，時不時的用手一按箭囊叫棚象形取意，是讓對手發不出勁來！所謂行家一搭手，便知有沒有。棚是一種虛虛實實的勁，隨勢而變，因人為法。

ΔΔ 鍾雲龍道長著《武當太極拳》書影