眾所周知，所謂“天機”，不過是古人經常提到的一個概念。
那麼，什麼是“天機”呢？
其實所謂“天機”，是指人們未知的那些規律，而不是人們無法解釋的現象。
進一步的說，人們對一些現象無法解釋，並不意味著無法解釋，如遠古時期，人們對於“雷電”現象充滿恐懼，於是誤認為老天“生氣”所導致的結果——天機，但現在的我們對於“雷電”現象早已習以為常，並懂得這不過是一種自然的現象而已。
言外之意，“雷電”的現象在古人看來，就是“天機”，但對我們現代人看來，這個“天機”不過是一種自然現象。
因此，從這個角度來說，不但發現“雷電”是自然現角是一種天機，而且發現經濟規律、生物進化論、萬有引力、相對論等都是一種天機……
但在現實當中，真正發現這些“天機”的人，不但沒有遭受“天譴”，而且還會人類的文明帶來巨大的貢獻。
所以，從這個角度來說，古人所講的 “天機不可洩露 ”，不過是裝神弄鬼、故弄玄虛罷了——無論是醫學上還是《周易》中的那些暫時不可解釋的現象，其實都不過是人們還沒有發現的規律而已，而不是什麼神秘不可知的事，當然，後來有人發現這些規律，也根本不會遭受“天譴”。
為什麼如此說呢？
我們從以下這兩個方面來分析，即：
一、古人所講的“天譴”，不過是一種比喻
所謂“天譴”，並不是指上天具有好壞、善惡等“人為分別”之心，而是古人基於自身的認知，所形成的一種比喻，或者說，古人以自己的心去度量“上天”的境界，並誤人為“上天”也跟人一樣，具有各種各樣的分別心，如古人往往會理所當然地認為“上天有好生之德”，就是如此。
而這當然是一種誤解。
因為“上天”不是人——唯有人，才會有人為的分別心，而“上天”則不會。
進一步的說，上天其實正如老子在《道德經》中所說“天地不仁，以萬物為芻狗”一樣，根本就不會把人的言行當回事。
所以，“洩露天機”根本就不會遭受“天譴”。
二、“天機洩露”不過是發現人們未知的規律罷了，跟“天譴”並沒有直接的聯絡
如上所說，“天譴”不過是一種自然現象，而不是“上天”刻意而為之地結束。
更何況“上天”根本就不會像人一樣，有各種各樣的人為分別心。
甚至可以說，就算是因果本身，其實也是一種自然的規律。
由此可見，“天機洩露”不過是發現人們未知的規律罷了，跟所謂“天譴”並沒有直接的聯絡。
所以，綜上所述的這些內容，我們可以得出這樣的結論——“洩露天機”的人，根本就不會遭受“天譴”。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》《左傳》《歷史的溫度》
