讀罷朱元璋的詠竹詩，才知什麼叫做帝王氣！ 朱元璋的聖旨：讀著令人捧腹，卻暗藏騰騰殺氣！

1/朱元璋的聖旨

在一般人的印象中，明朝的開國皇帝朱元璋是個毫無文采的粗鄙村夫，這點從他親擬的聖旨中就可得到旁證。隨便在網上一搜，就可以找到一兩則朱元璋的白話聖旨。

比如，沿海某地常遭倭寇侵擾，地方官吏不敢擅自處置，於是專門上奏朝廷，向朱元璋請旨該如何做？朱元璋接報後，立馬親自擬了一道聖旨，直接發到鄉民級，其旨曰：

“奉天承運皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。”

再如，大明朝建立後，為了弄清全國人口，洪武三年十一月二十六日，朱元璋專門給戶部下發了工作指令，其旨曰：

“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止（只）是戶口不明白俚（哩），教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每（們）戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少。寫的真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出徵了，都教去各州縣裡下著繞地裡去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。”

朱元璋的聖旨雖然以口語白話出之，聽著令人捧腹，其實句句都是乾貨，沒了八股文章的酸氣，多的是帝王的殺氣。

2/朱元璋的打油詩

從另一個角度來說，把彰顯皇帝神威的聖旨都寫得如此而草率，足見朱皇帝的文采確實不過爾爾。其實，這並不能怪朱元璋不好學，因為，他沒那機會。朱元璋是苦出身，標準的貧下中農，家裡無錢供他讀書，別人家的孩子在學堂讀書識字時，他卻被家長打發去給地主放牛了。

只是，後來有了以天下為己任的宏大理想，併為之付諸奮鬥時，才發現沒文化的可怕，於是，才半路出家地自學起來。

除了那些令人捧腹的白話聖旨外，朱元璋也還創作了不少詩歌，流傳下來的有30多首，依據創作年代的不同，其詩作的風格也迥然不同。朱元璋的早期詩歌，偏重“打油”，比如他的《無題》詩：

雞叫一聲撅一撅，雞叫二聲撅二撅。

三聲四聲天下白，褪盡殘星與曉月。

這首《無題》雖然是打油詩的筆法，但在朱元璋寫來，仍有一定氣勢——詩的前面兩句淡而無味，讓人看之昏昏欲睡，後兩句忽然豁然開朗，大氣蓬勃，給人以意外之喜。朱元璋的這首《無題》，與清代乾隆帝的詠雪詩《飛雪》有異曲同工之妙：

一片一片又一片，兩片三片四五片。

六片七片八九片，飛入蘆花都不見。

3/朱元璋的詠廬山詩與郭德綱的定場詩

朱元璋之所以能從社會的最底層逆襲成主宰天下的君王，與他本身自帶的天賦分不開的。除了讀書少點之外，朱元璋並不是個笨人，萬里江山都能盡攬於懷，識文斷字、詠風弄月之技，只要下點工夫，他也同樣可以做到日益精進。這一點，從他詩風轉變後的詩歌創作成就上就有鮮明體現。

郭德綱的相聲定場詩中，有一首大家非常熟悉的，那就是“金山竹影幾千秋，雲鎖高飛水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。遠至湖北三千里，近到江南十六州。美景一時觀不透，天緣有份畫中游。”其實，這首詩的原創者，就是洪武大帝朱元璋，其詩原名為《廬山詩》：

廬山竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流。

萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。

路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。

美景一時觀不盡，天緣有份再來遊。

這當是朱元璋幸遊廬山時所作，文采雖稍遜於詩文大家，但是，詩中的氣勢卻不輸他人。郭德綱選其為定場詩，也確實能“壓得住場子”。

4/ 《雪竹》詩裡的帝王氣

其實，朱元璋不僅是在坐上皇帝的寶座後詩藝才有大進，就是仍在征戰天下中的朱元璋，也偶有可足稱道的好詩，比如他的：

雪壓竹枝低，低下欲沾泥。

一朝紅日起，依舊與天齊。

推翻元朝，建立起自己的王國，成為中年朱元璋的人生夢想，但是，草根朱元璋的資本太弱，或者可以說是幾近於無，所以，在通往成功的道路上，其曲折與失敗常常如影隨形。

說的是有一年冬天，朱元璋所在義軍打了敗仗，部隊被打的七零八落，元軍四處搜捉起義軍將士，朱元璋只好躲進山民家裡，不敢出門。

一天夜裡，天降大雪，朱元璋放膽走出戶外，他佇立在茫茫風雪裡，看到萬物都被白雪覆蓋，剛直的翠竹也被大雪壓彎了腰，聯想到自己眼前的處境，感慨萬千，他覺得大雪壓彎竹子是暫時的，太陽一出冰消雪融，竹子照樣還是昂首挺立。正是有感於此，他才即興吟誦出這首《雪竹》來。

”雪壓竹枝低，低下欲沾泥。“這裡的大雪猶如大兵壓境的元軍，而竹枝則是身處逆境中的朱元璋的自我比喻。雖然身處逆境，甚至有生命之憂，但是，他的創世理想並沒泯滅，而是充滿希望地期待著那一天的到來：”一朝紅日起，依舊與天齊。“

朱元璋的一句”與天齊“，是何等氣勢？非有胸懷天下之志者所不能語也。讀罷朱元璋的這首《雪竹》詩，才終於領略了什麼才是帝王之氣。

（圖片來自網路）