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文/詩詞君
希望身邊所有人都過得好，這是格局和境界。不侵犯他人利益，不破壞社會環境，這是底線。
境界不一定人人能達到，它需要不斷自省、修身來提升達到。底線是基礎，是根本，是不能再退的最後一道防線。
基礎不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。做人最重要的是“底線”。
再窮不能坑朋友
漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》中講：“不為窮變節，不為賤易志。”不因為貧窮而改變一個人的氣節，不因為地位、身份的低下而改變志向。
人要有志氣，不能因受到一時的挫折，就覺得這個世界在虧欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。
有這麼一則寓言故事。
驢子與狐狸合夥去打獵。在路上他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。
獅子答應了，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷阱裡，獅子見驢子已經是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然後再去吃驢子。
朋友是你人生路上的柺杖，是人生河流的一根槳。窮不坑朋友是底線，富不忘恩人是人生信條。
再苦不能丟骨氣
生活之中，人們容易受外在環境的裹挾，被眾人的意見所左右，隨波逐流、人云亦云。
骨氣是一個人的“骨”，丟了“骨”便沒了形。
范仲淹曾在繼父友人的引薦下，去鄒平醴泉寺讀書。為避開寺內喧囂，他找到寺南一僻靜山洞讀書。
他用家中送來的小米一次煮一鍋，待涼後劃上一個十字，每頓吃一塊，再切上一點野菜，撒上鹽末下飯，日子過得非常清貧。
一次，范仲淹在洞中讀書時，無意間發現了兩個老鼠洞，兩個老鼠洞分別閃著金光和銀光。仔細觀察之後，他才發現這其中原來都是黃金和白銀。
而他並沒有為這些錢財所動，回去繼續讀書。
離開寺中三十年後，醴泉寺遭受火災，寺內老方丈不忍寺廟毀在自己手中，便派人向范仲淹求援。
他得知情況後，熱情款待來人，但隻字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封並贈送了兩包茶葉，讓來人回覆方丈。
廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。於是，方丈展開范仲淹書信，原是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”
眾人恍然大悟。
豐子愷說：“有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。”
再難不能搞投機
社會節奏越來越快，很多人都只愛去看眼前的短暫。不踏踏實實做事，把時間和精力都放在耍小聰明上，奢求不用付出任何努力，就希望取得最大的成功。
靠投機取巧獲得一時成功的人，最後可能又會一貧如洗。人偶爾能投機取巧一時，但無法走一輩子的捷徑。
不管是生活中還是職場上，能走得長遠笑到最後的，都是曾經踏踏實實，一直保持著學習和不斷進步的人。
小勝靠智，大勝靠德。
不要因為身邊人短暫的風光而放棄自己的堅持，目光所及之處便是自己的未來，眼光越遠，你的未來就越遠。
再強不能太狂妄
《曾國藩家書》中有一句話引人深思：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
驕奢淫逸，是一個家敗落的開始；而狂妄傲慢，是一個人衰敗的開始。
擇高處立，就平處坐，向寬處行。境界越高的人，在處世方面，越是謙卑樸實，而不是盛氣凌人，傲慢無禮。
人有多謙卑，就有多高貴。
再久，不能忘恩情
一個人若沒有感恩之心，那麼將會失去做人的原則。
真誠，源於人的坦蕩；知恩，源於人的善念。“真誠”加“知恩”，就是一個人最好的人品。
以誠待人，莫忘人恩，必有後福。感恩是人的本分。樹高千尺不忘根，人若輝煌莫忘恩。不懂得感恩的人，路只會越走越窄。
人這一輩子，行就要行得正，站就要站得直。牢記底線，為人坦坦蕩蕩，行事堂堂正正，做人乾乾淨淨，才能一輩子活得心安。
主播：張嘉軒
河南省朗誦協會會員
河南省演講與口才協會會員
文章來源：詩詞天地（ID：shicitiandi）
作者：詩詞君，傳播中國優秀傳統文化。
出品：民生週刊（ID：msweekly）新媒體編輯部
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