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清朝嬪妃為何會在脖頸上掛條白布?原來作用不止保暖,皇帝更喜歡

小時候看電視劇的時候,最喜歡古裝電視劇中女主們美麗的衣服,不同年代的衣服有各自的美感,唐朝的恢弘大氣,宋朝的清麗婉約,明朝的端莊賢淑。

清朝嬪妃為何會在脖頸上掛條白布?原來作用不止保暖,皇帝更喜歡

清朝雖然是少數民族當政,但是代表清朝代表滿族的旗袍也非常美麗,甚至在民國時期被定成了女士的禮服,可見她的影響力之大了。

但是不知大家有沒有發現,清宮劇中的妃子們、格格們脖子上總要有一圈白色的布,這是做什麼的呢?

滿族服飾變革

滿族,從東北而來的民族。為了在冰天雪地的東北生存下去,人們只能各種加厚自己的衣服,冰天雪地的東北不適宜植物的生長,但是大自然那走什麼就會補給你其他的東西,東北的動物資源非常豐富,人們可以透過狩獵獲得需要的毛皮。

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在還沒有入關之前,滿族人們的衣服主要是動物毛和皮子,由於需要狩獵,當時滿族人們的衣服衣領和上衣是分開的,有點類似於我們現在的假兩件。

脖子是人體最脆弱的地方之一,聰明的滿族先民便給脖子做了厚厚的圍巾,一是為了抵抗東北的嚴寒,二是為了騎馬打獵方便,若是有一個漢服一樣的高領子會嚴重影響騎馬時的舒適度和方便性。

若是平常還好,但是在戰爭中一點小小的問題都可能會演變成讓人丟掉性命的大問題了。

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若說最有滿族特色的服飾,那一定非旗袍莫屬了,現在我們看短影片,女孩子裹著合身的旗袍搖曳生姿,便認為旗袍是設計給女子的。

其實這種衣服版型從一開始並沒有限制性別穿著,在滿族入關之前,旗袍主要是窄袖,袍身也不是兩面分開,而是四面分開的,主要是為了騎馬方便。

這樣既保暖又方便的衣服受到了滿族人民的喜愛,但是在滿族入關之後,人們騎馬漁獵的情況越來越少,這種衣服便開始改變,主要將其作為禮服了。

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脖子上白布的作用

滿族人們在在衣著上需要適應東北嚴寒的環境,所以在最開始的時候就有獸皮製作的圍脖,在清軍入關之後,北京沒有東北那麼冷,太厚的獸皮圍脖便用不上了。

從東北到北京,需要改變的不僅是飲食習慣,還有穿著。雖然清軍入關後用暴力強迫漢族人改變漢服穿著,男士需要剃頭留小辮子。

但是其實由於漢文化強大的同化能力。滿族統治者將漢服視為自己改良的範本,女性脖子上的白布這個時候也應運而生。

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這塊白布名叫“龍華”,據《清末貴族生活》書中記載,“(氅衣、襯衣)不用卷領,以圍脖手絹代之”,這就是“龍華”的用途。

順治康熙兩位皇帝受漢族文化影響比較大,也接受了漢文化中尊卑登基以及男尊女卑的文化,認為女子露出脖子來是不守婦道的表現,跟滿族花盆底鞋是為了蓋住腳的作用異曲同工。

露出的脖子不是很美觀,那我就用白色的布蓋住,更顯得脖子修長,美觀大方。

清朝嬪妃為何會在脖頸上掛條白布?原來作用不止保暖,皇帝更喜歡

除了文化方面,其實也需要一個東西護著脖子保暖。於是龍華便圍在了滿族婦女的脖子上。

龍華”往往是白色的紡織品,寬兩寸,長三尺,佩戴的時候從脖子後面繞過,在前面單獨留有一段。

一開始這塊白布只是為了遮住脖子,但是隨著時代的發展,宮中的一切都有了等級的劃分,不夠等級的不能夠穿上一等級的衣服,於是龍華的作用超越了之前的保暖遮住脖子等作用,成為了等級的象徵。

在古代,皇后用金,妃子們用銀,皇帝的衣服上可以有九條龍,其他親王則不能超過九,皇宮中可以用黃色,平民百姓則只能著素色的衣服,這一切都是封建等級的產物。

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到了清朝晚期,龍華也變成了代表等級的工具。不同等級的妃子用的龍華需要不同材質,上面繡的花卉也是不同的,尺寸也會根據等級不同長短不一。

太后作為後宮中最尊貴的女人,用的龍華自然是最好的,一般材質都是用絲綢的,上面的刺繡一般是吉祥的語句或者圖案,尺寸也是最大的,而且只有太后可以用紅色的龍華,其他人都不可以。

之前的慈禧,作為後宮中唯一生下皇子的妃子那叫一個囂張跋扈,但是在太后那裡她也不敢僭越,依然用白色的龍華。

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太后之下是皇后,一般來說皇后作為一國之母龍華上會繡上牡丹之類代表富貴的花朵。

越往下,妃子能用的材質就越粗糙,上面繡的圖案就越潦草,最後剛進宮且位份低的只能分到一條麻布的龍華佩戴了。

而皇帝作為一國之君,平常的事情繁雜,後宮的事情就很容易記不清。而且清朝的後宮還幾年一選秀,如花的美人流水一樣地進入皇宮,讓逐漸年老的皇帝更分不清誰是誰了。

於是龍華的作用便在此刻體現了出來,皇帝透過看龍華辨認身份,瞭解到這個妃子是哪個宮的,什麼位份,後宮中的女子也可以用龍華彰顯地位,位份低的給位份高的請安,龍華就是她們的“身份證”。

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龍華看似只是一塊小小的白布,但是卻凝聚了封建社會等級觀念的結晶,不僅人被分成三六九等,東西也被分成了三六九等。龍華的出現恰恰是在清朝末期,封建集權達到巔峰的時候,更說明了當時的等級制度是多麼的深入人心。

其實這個白布也不用一直戴著,在夏天很熱的時候也是可以摘下來的。清朝滅亡之後,這塊白布便漸漸地消失在了人們的視野裡。

總結

龍華的出現其實是封建集權到達最高的一個物質表現,一開始人們高喊的“王侯將相,寧有種乎。”似乎也變成了“確實有種”。

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在清朝滅亡之後,女性還是發現脖子上有配飾好看,於是圍巾絲巾的搭配便層出不窮,但是這些圍巾絲巾只是單純的搭配,這個東西從身份的代表又重新回到了配飾的行列。真是可喜可賀。

分類: 軍事
時間: 2021-12-01

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