地球繞著太陽公轉，從而形成了一年四季，春暖夏熱，秋涼冬寒，春生夏長，秋收冬藏。當然這是因為太陽在天空中的角度不同而導致的，俗話說：“萬變不離其宗”，這個宗到底代表什麼？萬物變化的規律到底是什麼？

一、十二長生

古人將萬物的變化規律劃分為十二個階段，俗稱十二長生，分別為胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。代表著人的一生，比如胎就是受胎，然後養了十月之後，就到了出生的時候，也就是長生。

出生之後先要洗乾淨，也就是沐浴，等到成年之時，就要舉行冠禮，叫冠帶。成年之後就可以建立一番事業了，就叫臨官。當人生到達巔峰之時，就為帝旺，走過了巔峰時期，就開走下坡路了，一直到絕，代表著十二種狀態。

這十二種狀態代入五行之後，就有了陰和陽的區別。陽順而陰逆謂之天道，比如木分陰和陽，甲木為陽，乙木為陰，甲木長生於亥，沐浴於子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰於辰，病於巳，枯於午。因為水生木，木生火，木走到火旺之地，也就燃盡了自己，結束了。

陽木燃盡之時，也是陰木出生之時，因此乙木長生於午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰於醜，病於子，枯於亥。當陰木枯萎之時，也就是陽木出生之時，陽木燃盡之時，也是陰木出生之時，陽順而陰逆。

當然其餘五行都一樣，比如壬水為陽，癸水為陰，壬水長生在申，消失於卯。而癸水長生在卯，消失於申，這正是萬物變化的規律，陽盡而陰生，陰盡而陽生，冬至一陽生，夏至一陰生，陽生於子，陰生於午。組合起來正好是一個完整的太極圖。

為什麼是十二呢？

可以說十二這個數是最深奧的，地支有十二個，一天有十二時辰，一年有十二個月，一運十二世，一代文明十二會，地球繞太陽一圈約等於月亮公轉十二圈，木星繞太陽一圈約等於地球公轉十二圈，因此地球上的十二年等於木星繞太陽一圈。

那麼在太陽系中有九星，分別為：太陽、月亮、木星、火星、土星、金星和水星，而各個星體之間也是相互相生與相剋的關係，這就形成了古老的天運。天運三十年一小變，百年一中變，五百年一大變，三大變為一紀，三紀為一個“大數”。

俗話說：“三十年河東，三十年河西”，指的就是天運的三十年一小變。比如近代，從1919年的辛亥革命開始到1949年為一運；從1949到1979又是一小變，從1979到2009又是一個天運，從2009到2039年，同樣也是新的一個天運。至於是什麼，以後再說。

如果把這種時間的跨度無限放大，假如把地球誕生至今壓縮成一年的話，也就是說一秒鐘約等於140年的話，有人類的歷史在這一年中，也就相等於處於最後一天的下午，也就是一年中第365天的下午六點半左右，而有文字的歷史也就相等於一年中的最後半分鐘。

那麼在這一整年漫長的歲月中，會不會也出現過一次或者幾次高階文明呢？古人認為，這種出現的規律依然離不開五行的關係，也就是說高階文明的出現也是以五行相生的規律出現和迴圈的，當然這種屬於反向相生的關係。

比如地球屬土，如果地球文明在消失之後，下一個文明出現的地方就應該是火星，也就是說向火星轉移，因為火生土。那麼上一個文明就在金星，消失之後就到了“土”，也就是地球，因為土生金。那麼金星的上一個文明就應該是水星。當然這只是古人的一種假設。

三、陰和陽的關係

根據天運的規律，上古文明的變遷都是在代表45個星辰週期的最小公倍數週期上發生的，大約相等於兩個冥王星的週期。比如公元六世紀左右，出現了孔子，老子，佛祖等，他們的思想影響了兩千多年，而他們的出現與星體的位置有著一定的關係。

如果把地球分為陰和陽的話，東方代表太陽昇起的地方，屬木為陽，西方代表太陽落山的地方，屬金為陰。比如東方屬木，所以東方注重穩定，家庭和美等，而西方則注重自由發揮，自由奔放。

這兩個方位就如同地球的兩條腿一樣，想要往前走，就必須一前一後，交替迴圈，所以近代西方先邁出了一步，但是下一步，必定是東方這一步在前，只有這樣才能往前走。就像人走路一樣，兩隻腳總是一前一後，交替迴圈才行。

而這種大格局的執行規律與天體的執行環境都有一定的關係。比如有個地方叫“伏桑”，也就是太陽昇起的意思，在地支中用午火來表示。那麼辛未年的時候，午未合土，上面的辛為刀，落下來了，也就是1931年。

到了乙酉年，酉代表著下午五點到七點，也就是太陽落山的地方，酉金在正西，其力量很強，洩掉了午火的力量，那麼日落的時候也就是敗落的時候，其地方就在湘西，小太陽要落山了，還往哪兒蹦躂呢？