太極拳易象探微。樁功部003。本文首發於今日頭條之允升園，未經授權，不得轉載。
大壯吾弟如晤：
冬日裡聊拳，別有一番情致。不自覺地想起白居易的那首溫暖且又感人小詩：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
學拳，亦有詩和遠方。
我們現在學拳悟拳，其實就是與古人的哲思與智慧對話，而不是簡單地照本宣科、照貓畫虎、人云亦云，更不能斷章取義、望文生義、信口開河，為了博取幾個流量而違背太極之精神。
對於真正之愛拳人而言，學拳能得其三昧的過程很漫長，少則三五年，多則十幾年。初期的感覺，恰似站在春山腳下，遠望去是亂花漸欲迷人眼；中期的心境，直如走在夏季深山裡，迷路間又豁然如柳暗花明又一村；後期的景象，則如同一路登上秋日之山巔，眼前的眼前越來越近，然而心中卻微微生出高處不勝寒之慨嘆。因為，越往山巔走，雖然學拳者的心情越來越舒暢，但是遇見的聊友卻是越來越少，知我者更是難遇。
日前，我和大壯簡單聊了聊孫氏太極拳的無極式。我的易象探微，孫祿堂之無極式對應八卦之坤，進而又體悟出其自然變化對應八卦之巽，甚是有趣。你深耕易學，有何高見？敬請不吝賜教。
前期，我們對形意拳的三體式作了一番探討，今日繼續開懷暢飲。
在我看來，形意拳的三體式，其實並沒有多少神秘感，並不像現在有些人、有些文章所說的那樣玄妙。我的思悟，三體式其實就是一個十分簡單的少陽架，是一個用於實戰的防衛預備式。
孫祿堂之三體式
之於三體式，我的易象探微是：
上，兩手雖然上下分開，但右手處於左手和右腳陰陽連線上，故兩手手心相合之意甚強，為吸氣，為陽爻（—）。中，身體擰旋，上下兩螺旋於腰部神闕與命門之線中間處交合，即為上下二氣之交合，非開非合，非陰爻非陽爻。下，兩腳為開，為呼氣，為陰爻（--）。故三體式只能取上下而合一，為四象之少陽（⚎）。
從上圖我們知道，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。四象，即太陰—少陽—太陽—少陰的迴圈往復，如天地之春夏秋冬。
我的體悟，四象之於推手非常重要。在一腳重心不變的情況下，若想不丟不頂，拳架必須走出四象手法。兩手臂撐抱得再圓也不是真正的圓，只是形體的圓，唯有走出四象拳架才能走出真正的圓，才能使拳架形成陰陽二氣的迴圈不已。
咱們繼續說。從大道至簡的易理出發，四象比八卦又走近太極一層，因為四象的變化演繹出八卦。
有人說，三體式又叫“三才式”,即天、人、地三才。這種說法值得商榷，因為三體式的人部處於中和之狀態。又有人說，三體式是樁功和形意拳所有變化的開始，即“萬變不離三體式”。其實，這種說法也值得商榷。
在我看來，依據少陽（⚎ ）的演繹，若按四象生八卦之理，少陽能演繹出坎卦（☵）和巽卦（☴）。若按四象相生迴圈之理，少陽逆行則為太陰（⚏），順行則為太陽（⚌）。也就是說，三體式只能演繹出對應八卦之坎、巽兩卦的拳架，還有四象之太陽架、太陰架。
之於此易象探微，不知你有何高見？
當然，在行拳之中，我們也能強行變化出其他卦象的拳架，但是由於不符合易理，因此，此刻意樁架下體內的陰陽二氣就會不暢順，長期練習容易出偏差。
坎卦五行為水，對應形意拳之五行拳的鑽拳，所以三體式的最佳變化拳架之一便是鑽拳。
我的體悟，保持三體式重心不變，右拳後翻浪勁打出，左拳回撤至耳旁防護，氣勢可謂逼人。
下圖為孫祿堂之鑽拳。我的體悟，此拳架下，拳心向下更佳。同時，和孫祿堂的拳架不同，我喜歡在重心不變下直接出拳，如此可形成陰螺旋，發出陰勁，勁路更暢、勁力更大。緊接著，重心迅速轉換到另一隻腳，繼續第二式鑽拳打出，這才是真正的目的。
孫祿堂之鑽拳
巽卦五行為木，對應形意拳之五行拳的崩拳。故三體式變換出的第二個最佳變化拳架，便是崩拳。你擅長此拳，我就不喧賓奪主了。
下面，咱們再簡單聊聊四象打法。
之一。我們可左手直接進攻，此時身體只須右轉90度左右，即可自然地從少陽架走出太陰架。
此時，你會體悟到“彎弓射大雕”的易象氣勢，類似太極拳之單鞭。但是，我的體悟，此太陰架為雙重，不利於身法的再次轉換，步法也失去靈活。
之二。我們也可龍爪掌變八字拳，前翻浪勁打出，走出太陽架。
注意，這種打法不是崩拳，其勁路走的是雙螺旋，發出的是陰勁，強度比崩拳要大一個能級。見下圖，其拳路是右手八字拳向前上方即化即打而出，左手回撤耳旁防護。
孫祿堂之三體式
天色已晚，就聊到這裡吧。我要去燙壺老酒，小酌讀易。
易田簡書，即頌時祉。
允升園
2021.11.28
