來源網路:諸葛亮《誡子書》
非常喜歡諸葛亮的《誡子書》，這是他在54歲時為兒子諸葛瞻所寫，短短不到100個字卻深含奧妙。書中有關修身養性、治學做人的學問，言簡意賅，字字珠璣，不愧為家書中的傳世佳作。
每次賞閱都能夠從中受到新的啟發和收穫，這或許就是經典的魅力之所在，猶如賞析藝術的美，總能在不經意間觸動心靈，與之共鳴。
01.“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”
這句話的意思是說君子的修行，要身心雙修，修身依靠靜，修心依靠儉，正心養德。
其一是“靜”，就是修一顆清靜心，這是正道，如老子《道德經》上說：“清靜為天下正。”
每一天，從早上醒來到夜晚睡下，始終能夠保持一種清靜的狀態，修養一顆清靜心，安撫情緒，了除煩惱，以正知正念引導日常的行為，即是常說的修行，進而達到修身慧命。
《清靜經》上說：“人能常清靜，天下悉皆歸。”有了清靜心，以虛懷若谷的“空杯心態”精進學習與生活，不亦樂哉。【修煉一顆清淨心：心道合一】
如何能“靜”？
《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
這句話告訴我們唯有“修止”才能有定，後才有靜。
止什麼呢？適可而止，懂得知足常樂，不妄念而常靜處，如老子的“無為”，佛家的“禪”。最後與道相應，天人合一，道法自然。
所以說：“修靜”乃是人生的一大功夫。
臥龍潭
其二是“儉”，一方面是說不浪費，要節儉和節約，這是外在有形的部分。浪費不僅是糟蹋，也是可恥的行為，更是違反天道和有損福報的。如老子說：“厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇，非道。”這也是老祖宗所傳下來的優良傳統美德：勤儉持家。
另外一方面是說修養內在的一種美德，修身養心，這是內在無形的部分。老子說：“治人，事天，莫若嗇”，其中“嗇”即儉，治人事天的法寶莫過於節儉內在的精氣與元氣，也是長壽之寶，覺悟之道。所以老子總結說有三寶：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
儉，即有所止，有所為而又有所不為，為無為，不為妄為，省時以悟道、體道和行道。
意境
陽明心學中有一句很重要的話說：“此心不動，隨機而動。”
這句話的意思是我們這顆良心，道心，智慧心是一種清淨心的狀態呈現，猶如虛懷若谷的“空杯心態”，如如不動。也是老子說的：“致虛極，守靜篤”另外說法的呈現；
“隨機而動”即是隨緣而動，機就是緣，時機很重要，如孔子說：“時也，命也。”
動的是行為，即知行合一。任何事都是因緣和合的，“擇其善者而從之”，做利生事業。這也是人之價值所在，也是孔子之仁所在，因為“仁者，人之所親也。”
02.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
這兩句經典已演化為：淡泊明志和寧靜致遠兩個成語，意思是不被慾望牽引，看淡世俗名利，恬惔虛無，精神內守，才能使得志向高明潔雅，猶如高山流水之清澈與境界。
我們只有心如止水、專心致志、靜思反省，不生妄念，不被雜念左右，才能厚積薄發、 有所作為。猶如陶淵明的詩：“採菊東籬下，悠然見南山”的境界。
立志當純潔而高遠，猶如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
這句話意思是說我們立志做人，當立一顆天地之心，胸懷廣闊的理想：“為人民謀福祉，為百姓謀福利“作為人生的使命，繼承發揚聖賢絕學：絕無道之學，施有道之學，與道同行；為“世界大同”即共產主義而奮鬥。這是何等的頂天立地和氣壯山河的雄心壯志。
志在千里
志是什麼呢？
“志”字是由“心”與“士”構成，即心中之士，如“學而優則仕”，在內心深處，我們立志要成為什麼樣的人。
對於立志：
王陽明說：“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。志不立，天下無可成之事。立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣。志於道德者，功名不足以累其心；志於功名者，富貴不足以累其心。”
王勃說：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”
蘇軾也說：“立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
志於學
03.“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”
這幾句諸葛亮道出瞭如何學以成才的奧妙：學習時唯有讓自己的心清靜下來，以“惟精惟一”、“少私寡慾”，清靜自然的狀態才能學得進去，學有所成，就如一個空杯才能倒進來水一樣。
我們在社會上立足，立志要成為有價值和對社會有貢獻的人，即要成為國之棟樑之才就必須堅持學習：“苟日新，日日新，又日新。”
我們看“智”這個字，是由“日”與“知”構成的，意思就是在告訴我們每天堅持學習得以一點點的進步，日積月累，積少成多，聚沙成塔，“活到老學到老”，大器晚成。
每天進步一點點
學習有的時候是比較枯燥乏味的，沒有足夠的耐心則不足以成學。耐心是需要恆心和毅力的支撐，需要立人生的大志向，即這一輩子我們要成為怎樣的人。正如孔子所說：“三十而立”，這個立即是立志。三十歲之前往往都是嘗試與調整，三十歲之後才是決定我們人生走怎樣的路，這是我們來到這個世上的使命。有了這種使命和擔當，使命必達的壯志，還有什麼不能夠堅持呢？
04.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
這句話的意思是告誡我們：
傲慢無禮的人往往不能夠勵精圖治，浮躁的人往往不能心平氣和，陶冶情操。
隆中書院
老子說：“重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。”
冷靜穩重才能化解躁動不安的情緒。輕浮則容易浮而無根，無根而易倒。所以浮躁、急躁等情緒不穩定的人易失去穩重與君威，往往會被人瞧不起。
為了追求職業上的成功，為了追求世俗眼裡的物質財富，努力鑽研職業技能本無可厚非，但還是有些人因沒有讀懂聖賢所教誨的做人道理：要麼是稍微有點職業上的成就就心存傲慢，目中無人；要麼是受到打擊而一蹶不振，甚至怨天尤人。
有些人誤以為在學校學習的就是為了將來工作準備的，但是學校有很多“品德”等德育教育往往被忽略掉了，認為不重要，而且也沒有考試要求，所以主要精力用於專業技能的學習上。實際上，踏入社會以後，懂得做人才是軟實力，IQ智商只是其一，為人處世的EQ情商才是關鍵。
我很厲害…
我們都知道傲慢是人生進步的最大的障礙。傲慢不僅僅是目中無人的狀態，有時候眼高手低，不願意做些力所能及的事情，聽不進去別人的意見等等，實際上也是一種傲慢。
做人第一，當與人為善。能夠顧及他人感受，心存悲憫之心，“勿以善小而不為”，“擇其善者而從之”，“我善養我浩然之氣”……這些都是值得我們深深思考和學習的。
如何徹底對治我們的傲慢心呢？一般修持有三種方法：
- 自他平等，即如法律面前人人平等的感覺，即我們都是人，沒有差別，因為都不是禽獸；
- 自他相換，站在對方的角度思考問題，角色互換。看問題的角度不一樣，結果也是不一樣的，倘若同一個角度，就沒有分歧了；
- 自輕他重，即認為自己很渺小，他人很高尚，自己也沒那麼了不起，這樣才能低下高傲的身軀而坦然接受。
禪意
05.“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
這幾句話的意思是告誡我們：
人生是有限的，不要馬虎浪費大好青春年華，虛度光陰，等到了頭上生滿白髮時，即使傷心懊悔也是徒然的了。
人生在世能幾時，時不我待，時光荏苒，時如“馬駒過隙”。
岳飛的《滿江紅》：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”
莊子在《莊子·內篇·養生主第三》：
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
莊周夢蝶
人生是有限的，我們不可能什麼事情都要去做，必須要有所捨棄，順其自然。
人生能夠選擇一種自己喜歡的事情，從一而終，這也是使命所在。
時間對每個人來說，都是公平的，因為無論是誰，一天都有24小時：一般細分為三份，其中8小時工作或學習，8小時睡覺，8小時做其他吃喝拉、消費或娛樂的事情。我們看到：24小時的其中三分之一是睡過去了，如何利用好時間，如何度過這些寶貴時間是個大學問，因為這些都決定了人的生活質量和生命品質。
時間流逝
時間既是一種“資本品”和“投資品（生產資料）”，也是一種“消費品（消費資料）”。
我們常常看到有些人生活得很悠閒，一壺茶就能坐在那兒泡一個下午。對於這些人來說，時間就是消費品，他們的生活質量高到可以消費時間了。同樣，在海灘上曬太陽，旅遊度假等那也都是在消費時間。
對大多數職場人士來說，每天上班、加班加點，那時間就是資本品：需依靠這個時間（投資）去換取個人經驗和資產的積累，進而獲取更多的物質與精神財富。在這個過程中所消耗時間便就是在生產（投資），否則就是在浪費時間（資產），扼殺生命；
