古往今來，人們留下了許多約定俗成的用語，例如今天要講的這兩句“五雷轟頂”和“天打五雷轟”，所說的“五雷”，分別指的是哪五雷呢？
在理解這句俗話之前，得代入到古人生活的時代背景當中，由於古代的科學文明水平落後，對於很多自然現象，古人並沒有一個合理的解釋，最為典型的例子便是雷電的形成，如今人們知道，雷電是一種可以解釋的自然現象，由水蒸氣形成雷雲，雷雲之間的電位差達到一定程度之後，便形成雷電。
雷電是一種非常雄偉壯觀的自然現象，在古人眼中，雷電這種放電現象，是令人生畏的。因此，古人將雷電的形成，歸咎於神話，神話傳說中，有雷公、雷神、雷祖、普化天尊等等，早在古籍《山海經》中，也有這樣的描述：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”
什麼叫做“天打雷劈”？在古人眼中，認為一個人作惡多端，則會遭受到因果報應，遭受到天譴，所謂的天譴，便是上天的懲罰，而雷神在古人眼中，是懲罰罪惡的神明，如果一個人惡貫滿盈，或者是違背諾言，則會被五雷轟頂或者說天打五雷轟。
數字在古人眼中，非常重要，相傳早在遠古時期，就存在洛書數字，為“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中”，除此之外，還有“一生二、二生三、三生萬物”等等。說起數字“五”，在傳統文化中，人們會聯想到“五行”，五行是在春秋時期就已經存在的學說。以上所說的數字，皆源自古人對於自然、對於宇宙觀察之總結。
因此，這裡所說的“五雷”，其實是對應“五行”，這樣的解釋並不是空穴來風，在北宋末期與南宋初期，有一位叫王文卿的道士，他是道家神霄派創始人，其在《雷說》一書中，就提及到：“人能聚五行之氣，運五行之氣為五雷”，由此可見，早在九百多年前的人們，就認為五行與五雷有關聯。
也就是說，五雷轟頂也好，天打五雷轟也好，所說的五雷，指的是：金雷、木雷、水雷、火雷和土雷。
上文說了，這裡所說的雷，指的是上天對於惡人的懲戒，因此，金雷指的是刀劍之傷、木雷指的是樹木坍塌所砸、水雷則是指代溺水身亡、火雷指的是火災、土雷指的是房屋倒塌等等。每一種傷害，都是致命之傷，五雷則指代一個人實在是惡貫滿盈，上天都看不下去了，金雷、木雷、水雷、火雷和土雷，五種傷害同時懲罰到這個人的頭上。
中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，是古人留下的智慧結晶，同時，它來自於生活，作用於生活，涉及到人們生產生活的方方面面，很多日常用語、日常習慣等等，都暗藏乾坤，以上便是“五雷轟頂”、“天打五雷轟”的解釋。
