張一南，北京大學中文系文學學士、文學博士，曾任中國社會科學院文學研究所古代室助理研究員，現為北京大學中文系古代室助理教授。
出版第一本書《年輕人的國文課》，大獲好評，於是這次張一南老師帶著《張一南的國文課》再度來襲，將上次沒來得及分享的，放在這本里。
這本國文課啊，乍一看不就是我們從小到大課本上的課文嘛，“老書新談”？要想吸引大眾目光可是有點難度啊。
1.用愛情來寫生死
《九歌》裡的《楚辭》的愛情與《巫師》的愛情，原來不僅僅是單單的關於愛情，還是關於生死。探秘進去，發現湘夫人對於湘君的尋不見，不願面對現實時，寧願相信這個男人，是背叛愛情，拋棄自己，也不想承認這個人永遠找尋不見。
就像毛姆《月亮與六便士》裡，丈夫麥克斯·斯特里克蘭德拋妻棄子，追尋自己的繪畫夢想，妻子知道真相，寧願承認這個男人是變心，喜歡上別人了，也不承認他是為了夢想一般。
在此，湘夫人對湘君的尋不見，也寧願承認是其變心，可見“愛人變心”相較於其他，也是好接受的。
《巫師》中的小女孩，獨自一人在深山中，是與世界隔絕，是生與死，哪怕自己仍舊愛著俗世裡的那個人，也跨越不了這條鴻溝。
2.愛情是兩個人的事，婚姻也是這樣嘛？
原先課文裡的《孔雀東南飛》，是“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的千古絕世愛情。現在才發現，原來那些斷骨絕腸的愛恨情仇，裡面也摻雜著生活中的雞毛蒜皮，與我們常人無二樣。
劉蘭芝與婆婆之間的互看不過眼，劉蘭芝認為自己啥都好，婆婆還找茬——過分。婆婆看媳婦哪哪都好，但還是配不上自己兒子，自己兒子可是人中鳳！
而焦仲卿這樣一個文化人，在愛情中堅貞，在婆媳關係中體諒媳婦，也會與母親說媳婦好。
但怎麼又將愛情至於此地，走向終點？
假結婚哪有那麼容易，就像以前為了買房假結婚，又有幾個最後房子到手又去復婚吶？沒有幾個。
離婚後，劉蘭芝身價似乎高漲，媒人踏破門檻，在第一次劉蘭芝拒絕縣令兒子時，焦仲卿還不行動，讓劉蘭芝走向絕望！第二次劉蘭芝答應婚約，焦仲卿立刻“破口大罵”，二者之間毫無信任感可言。
作者在此所說的“麻瓜”世界的不自信，出自底層階級的不安全感。自細想想，完全合理。現在“流行”的PUA不就正是這種麻瓜世界的世界觀嘛，用破壞傷害，言語打擊，貶低來留下你，讓你認為這個世界對你最好的只有他/她。
但，真正愛你的人，是全心全意對你好，用愛挽留。因為他知道這個世界怎樣美好，他就帶你去看，他覺得你值得這一切。
文章《孔雀東南飛》的在此解讀，所適用的時代性，哪怕拿到現在來解釋，也是完全可以理解的。
婆媳關係！丈夫在婆媳關係中應該處於什麼位置？愛情與婚姻真就只關於兩個人嗎？愛情婚姻裡的忠誠問題！門第關係——結婚要看門當戶對嗎？自以為只有自己痴情！不成熟的表現！母子關係！
這本《張一南北大國文課》，將課本課文重新的解讀，似乎拉進我們與故事之間的距離，帶入正常人的生活與世界，也完全合理。課本不再“束之高閣”，似乎更利於學習理解。#讀書##閱讀##我要上頭條#
