澎湃新聞綜合報道
作為長三角地區的重要文化地標，蘇州博物館及建設中的蘇博西館一直備受關注。蘇州博物館西館位於蘇州高新區獅山文化廣場，與金雞湖遙相呼應。西館建築面積 4.83萬平方米，由德國GMP建築事務所設計，由十棟邊長為25米的單體相互連線組成的建築群建築組成。
目前，蘇州博物館西館正進入最後的籌備階段。其中，“純粹江南——蘇州歷史陳列”位於蘇博西館一層，從“城、史、人”三個方面展現蘇州萬年文明史、二千五百年城市史，溯源蘇州文脈傳承和地域文化；而“技憶蘇州——蘇作工藝館”則用約800件/套文物，講述一個從宋元及至當下的蘇作工藝故事。
在這最後衝刺階段，兩個陳列展的策展團隊提前向觀眾講述了展覽的規劃與特點。
蘇州博物館西館效果圖
蘇州博物館西館俯瞰圖
“純粹江南——蘇州歷史陳列
是江南氣質？草鞋山先民手中摶動的陶土，吳越春秋的刀光劍影，魏晉名士思念的蓴鱸味道，隋唐河海港口吞吐的商船，宋元平江的城坊縱橫，明清四家筆下的山水氣象……從矇昧到文明，從尚武到崇文，太湖之濱的蘇州，江南核心區域，這片土地共同經歷的凡此種種，時光流轉書寫的城史人文，氣象萬千，輻射江南，成為江南的歷史記憶的絕佳代表。
“純粹江南——蘇州歷史陳列”位於蘇博西館一層，從“城、史、人”三個方面展現蘇州萬年文明史、二千五百年城市史，溯源蘇州文脈傳承和地域文化。展覽由蘇州博物館新組建的學術研究部策劃。在展廳開放前，“純粹江南”的策展人提前帶領觀眾感受蘇州地區首個通史性陳列的創新之處。
“純粹江南”展廳設計圖
學術 匯聚成果
西館蘇州歷史陳列，共計展出文物1200餘件/套，精品文物150件。獅子山下，吳王夫差劍、吳王餘眛劍等重量級文物驚豔亮相，一批在庫房封藏多年的出土文物也將集中展出，一點點揭開蘇州地下寶藏世界的面紗，豐富城市文史版圖。
春秋 吳王夫差劍
西漢 畫像磚
宋 金龍 林屋洞遺址出土
蔚為大觀的展覽架構和文物體系背後，是大量的藏品梳理和研究整合工作。策展人介紹說，“近幾十年的考古報告、新發掘的文物、新發現的遺址，我們都有參考。遴選文物有兩個標準，一是能體現重大歷史事件，二是文物本身具有較高的藝術性。”
1973年，蘇州博物館發掘清理葑門外天寶墩漢墓，墓中出土大量精美玉器、金器、銅鐵兵器等文物，是研究漢代蘇州的珍貴實物資料。“漢代，蘇州並非諸侯王都城，可以說不是當時有代表性的政治中心城市。但類似天寶墩墓葬的發現，則以考古資料說明當時蘇州是一個經濟繁榮、人口眾多的城市。”策展人介紹說。
西漢 玉觽 蘇州天寶墩27號漢墓出土
西漢 玉璧 蘇州天寶墩27號墓出土
西漢 連弧星雲紋鏡 天寶墩27號墓出土
在城市繁榮的同時，蘇州自古以來就走在中外商貿的前沿。展覽籌備期間，策展團隊也注重補充體現蘇州中外交通史方面的最新考古成果。2008年，張家港黃泗浦發現唐宋時期港口集鎮遺址，經過六次考古發掘，該專案於2018年入選全國考古十大新發現；2016年，太倉樊村涇發現元代外銷瓷倉儲遺址。
張家港黃泗浦遺址資料圖
樊村涇遺址資料圖
兩處新遺址的發現，再次實證蘇州作為海上絲綢之路重要節點城市，早在千年前就已經將“立江南，觀世界”寫入了文化基因。蘇州博物館特向相關考古單位借展龍泉窯青瓷等近100件出土文物，再現海絲風華。
展品 人間永珍
“純粹蘇州”展廳，設計有繁、簡兩條參觀路線。
進入展廳，觀眾可以選擇重點看150件左右文物的精簡路線，以點帶面，縱觀蘇州一萬年的歷史。但如果要細細地看，一千件文物中，又埋藏著策展人保留的很多“彩蛋”。
在“宋元意境 人間天堂”展區，陳列有一件出土於瑞光塔的北宋“雕版印刷熟藥仿單”。雖然略有破損，但上面寫著“蘇州飲馬橋……藥鋪”“近有人……改藥名……請細認”等藥鋪名或防偽文字，是現存最早的雕版印刷廣告。從中可以看到競爭，看到原始的商標意識，看到宋代商品經濟湧動的影子。
宋 雕版印刷熟藥仿單 瑞光塔出土
元 陶枇杷供器
一張薄薄的紙箋，背後卻彷彿是宋代蘇州市肆繁榮的驚鴻一瞥。與仿單相隔不遠，還有一件元代的陶枇杷供器。68顆果實，粒粒飽滿，鮮嫩欲滴。雖然文物本身原料質樸、品級不高，但造型生動，看到它彷彿口舌生津。策展人談道：“枇杷供器說明元代的時候咱們蘇州人已經非常喜愛枇杷，這也與我們今天的飲食習慣和太湖東山西山的傳統是對應的。”
原來老蘇州對枇杷香甜的眷戀，已經在蘇城的時空中迴盪千年。“其實所有的文物，如果能經過細緻地梳理，都能形成一個故事，或者串聯起非常精彩的知識點。”博物館，有時就是在“物”之廣博的基礎上，為觀眾提供“開腦洞”的空間，讓觀眾完成獨屬於個人的參觀收穫。
故事 無限聯想
當代博物館展覽，正在經歷從單純陳列敘述向“議題設定”的轉變，在展覽中為公眾提供一個談論歷史話題的“公共空間”，已經成為策展屆的共識。
在訪談中，策展人不斷強調“展陳不是根據一個人的喜好來確定基調，而是要給大家提供可看、可談、可思考的氛圍”。
展廳效果圖
輔助展覽的藝術裝置，是氛圍營造的必要裝置。在“刺客故事”單元，有一組金屬絲繞制的雕塑，在場景復原的同時，注入設計感，配合展廳的燈光，在白牆上形成運動感的陰影。
策展人說，在這個氛圍中，希望觀眾有不同的角度來解讀。它可以是專諸刺王僚，也可以是要離刺慶忌，甚至可以被聯想成荊軻刺秦王。
“不是說每個場景都要對應到個人，而是說這個場景配合我們青銅器、古兵器的一些展示，能夠讓人感覺到當時吳國的一種社會風氣，或當時蘇州的一種氣質。給觀眾一個引子，讓觀眾來發揮。”
春秋 吳王餘眛劍
有評論說，藝術真正的力量不在審美，而在於啟發思考；即使日常生活中最平凡的事物，一旦在好奇的目光中被凝視，就會在人眼前重新組合，變得濃墨重彩，意味深長。在這種重新組合下，博物館展覽的學科邊界在不斷外延，對於傳統的考古、歷史策展人來說，學著接納觀眾“不那麼學術”“無關歷史”的審視甚至“狂想”，是今後的必修功課。
“也許有觀眾關注的是文物的顏色，有觀眾關注的是美型和圖案，我們都沒有必要去拒絕他們，觀眾內心世界的五顏六色和豐富多彩，會為後續展覽改進提供很多啟示。”策展人如是說。如果一個展覽曲高和寡，沒有觀眾參與討論，那歸根結底它的公眾價值可能是微乎其微的。在前期工作基本完成後，策展人將後續的創作留給了觀眾。“現在，我們邀請您一起來完成這個展覽。”
技憶蘇州——蘇作工藝館
蘇州因何發展出如此高超的工藝水平？蘇州手工藝怎樣滲入蘇州人的生活現代社會中蘇作工藝又將去往何方？……一個個問題自然而然地縈繞在觀眾的心頭。
為了呼應常展引申出的追問，近年來，蘇州博物館相繼推出了“蘇藝天工”大師系列、“蘇·宮——故宮博物院藏明清蘇作文物展”及“蘇韻流芳”青年手工藝展，嘗試講述蘇作工藝故事的不同面向。而在即將開放的西館則專門開闢了空間打造“技憶蘇州——蘇作工藝館”，用約800件/套文物，講述一個從宋元及至當下的蘇作工藝故事。在蘇博西館籌備的最後衝刺階段，蘇作工藝館策展團隊將“技憶蘇州”概括為四個標點。
“破折” 傳統的當下
宋元以來，物阜民豐、文化繁榮的蘇州滋養出巧奪造化的蘇作技藝。在文人品位的薰陶下，琢玉、雕金、鏤木、刻竹、髹漆、裝潢、針繡等技藝，無不精巧雅緻、神乎其技，不僅成為江南文化的代表，更由江南及宮廷，由宮廷及海內，引導了“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之”的全國時尚風潮。“技憶蘇州——蘇作工藝館”正是一個陳列千年工藝精品，講述工藝起源流變的陳列展覽。
元 雕漆鑲銀如意紋碗
明 灑金摺扇
清 竹雕草蟲筆筒
清乾隆 子岡款白玉琢瓜瓞綿綿煙壺
民國 紫檀鳥籠 （鐘鳴鉤）
與蘇博本館展示不同，西館在呈現蘇州古代工藝精品的同時，也展現瞭解放後蘇作玉雕的重新崛起，以及模擬繡、亂針繡等蘇繡工藝不斷擁抱時代的產物。這批令人眼前一亮的展品，來自蘇博近年來的收藏積累。
策展人介紹說，“蘇州博物館一直有‘為未來而收藏’的理念，注重入藏當代蘇州工藝大師的代表作品。2020年，蘇州工藝美術博物館併入蘇州博物館，更加豐富了館藏工藝作品的時間層次和品類，為西館展品遴選提供了更多選擇空間。”
“技憶蘇州——蘇作工藝館”展廳效果圖
技藝在當下不斷變革，文博工作者對手藝、手藝人的追溯也在不斷深入。對這兩種“傳統”的當下闡釋，貫穿了策展的各個環節。
展陳設計中，環境配色多使用天青色、藕粉色等傳統江南文人色彩；景觀設定時又對太湖石、屏風等江南意象做了符號化處理，使展區之間“隔而不斷”，與現代風的建築環境相適應。
“技憶蘇州——蘇作工藝館”展廳效果圖
策展人表示，“營造蘇式建築氛圍，並不只有照搬古建這一種方式。我們要做的，不是向觀眾灌輸蘇式風格，而是適應新時代觀眾需求，在對蘇州園林要素不斷簡化中，體現能讓當代人接納和感到舒適的蘇式美學。”某種程度上來說，這也是貝聿銘大師留給蘇博人的美學啟發，無論本館還是西館，“中而新，蘇而新”的概念一直在傳承中創新。
“引號” 民俗的回憶
既往的蘇作工藝展，展出文物多數為精巧、雅緻的文人系列，但在“琢綺麗”環節，一批富有生活情趣的民俗工藝品也將集中展示。
戲文泥塑 金雁橋
戲文泥塑 長坂坡
明末清初，婉轉雅緻的崑曲頗為流行，還原劇情的戲文泥塑也受到市場青睞，《紅樓夢》中就有薛蟠在蘇州購買泥塑的記載。
“在梳理館藏文物時，我們發現館內的戲文泥塑很多，這是蘇州崑曲繁榮的見證，也與經典名著的情節契合。”除了用料名貴、工藝繁複的奢華工藝品，策展人也希望將這樣“有意思”的文物推薦給觀眾，引發觀眾對自己閱讀和生活經驗的回憶和思考。
桃花塢木版年畫 門神 （圖片來自網路）
此外，像桃花塢木刻版畫等本館沒有展示的工藝門類，西館都會有呈現。“受限於空間和展覽敘述方式，本館對反映民間生活的文物展出相對較少，我們希望向觀眾展現本土技藝對衣食住行等生活方方面面的影響。”策展人介紹說。
“疑問” 復興的思索
或許由於明清時期蘇作工藝的高峰太過耀眼，此前展覽涉及的文物大多都集中在明清時期。而“技憶蘇州”則向前延伸到了宋元，向後從民國一直延續到了當下，直面傳統手工藝在近代受到的衝擊和傳承問題。
“技憶蘇州——蘇作工藝館”展廳效果圖
手工藝背後的非遺技藝傳承，也是展覽希望呈現的一條暗線。在設計過程中，團隊有意識地融入了非遺展示的技巧，用輔助的電子展項和互動展項，讓文物活起來，讓技藝生動起來，也讓公眾關心非遺專案的發展。
然而，並不是每一項技藝，都可以擁有在當代的活態展示。對於一些消失在歷史裡的蘇州傳統手工藝，展覽則如實反映其“發生、發展、高潮、衰落”的過程。
髹漆工藝 明 剔紅花形圓盒
諸如髹漆工藝，自宋代便開始在蘇州生根，高潮時蘇州織造府承辦清廷大量的漆器生產，卻在清末民國後日漸凋零。
策展人說，“走到這裡，觀眾可能會產生一個問號——為什麼這些工藝現在傳承的人越來越少？我們希望以此啟發觀眾和專業人士，讓他們有興趣研究，甚至是探討手工藝的復興議題。”
“省略” 共享的未來
展線中部的蘇式傢俱廳，有一處留白的空間，展廳裡有可供觀眾小憩的臺階，也有一方小小的舞臺，這是為觀眾預留的互動和共享空間。
未來，這裡可以舉辦先鋒藝術展或實驗性質的現代工藝展，對話傳統、再造技藝。在傳統節氣節日期間，也可以推出小型的時令展作為氛圍點綴。
“技憶蘇州——蘇作工藝館”展廳效果圖
為了豐滿西館“立江南、觀世界”的品牌定位，“技憶蘇州”策展人也在期待將來舉辦體現時下江南風格的織繡雙年展，並嘗試引進國外的工藝、現代先鋒設計展覽與當前的蘇作工藝館進行碰撞展示，在國際比較中凸顯中國特色和蘇州風格。
（本文綜合自蘇州博物館微信公眾號）
責任編輯：陸林漢
校對：劉威
