評周公。
周公旦就是奴隸主的聖人。
任何一個階級都要有為它那個階級服務的知識分子。
為奴隸主服務的知識分子，就是奴隸主的聖人，中國的奴隸主也有為他們服務的知識分子，周公旦就是奴隸主的聖人。
評釋迦摩尼。
求同存異，釋迦摩尼是印度受壓迫群眾的代表
釋迦牟尼是代表在印度受壓迫的人講話的。他主張普度眾生，為了免除眾生的痛苦，他不當王子，創立了佛教。
評孔子。
◎剝削階級還能代表群眾的時候，能夠說出若干真理，如孔子，蘇格拉底，資產階級，這樣看法才是歷史的看法。
孔孟有一部分真理，全部否定是非歷史的看法。我們看孔夫子，他當然是有地位的，因為我們是歷史主義者。
孔夫子是封建社會的聖人。
評秦始皇。
中國過去的封建君主還沒有第二人超過他的。
秦始皇是個厚今薄古的專家。
秦始皇比孔夫子偉大得多。孔夫子是講空話的。
評墨子。
歷史上的禹王，他是做官的，但也耕田。
墨子是一個勞動者，他不做官，但他是比孔子高明的聖人，
孔子不耕地，墨子自己動手做桌椅子。
評商鞅。
四千年首屈一指的利國福民偉大之政治家。
商鞅之法，良法也。
今試一披吾國四千餘年之記載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？
評屈原。
屈原如果繼續做官，他的文章就沒有了。
屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。
艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。
《離騷》是有民主色彩的，屬於浪漫主義流派，對腐敗的統治者投以批判的匕首。
評劉邦。
“豁達大度，從諫如流”的英雄人物
漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強，他得天下一因決策對頭，二因用人得當。
評項羽。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
項羽是有名的英雄，他在沒有辦法的時候自殺，也比汪精衛、張國燾好得多。
評袁紹。
袁紹這個人多端寡要，多謀難斷，見事遲，得計遲。
要反對多端寡要，沒有要點、言不及義。要一下子看到問題所在。
曹操批評袁紹，“志大而智小，色厲而膽薄”，沒有頭腦。
還批評袁紹有其他缺點，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用。
評曹操。
說曹操是白臉奸臣，那是封建正統觀念製造的冤案，那些反動士族是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維持封建正統，這個案要翻。
曹操的文章詩詞，氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。
評劉備。
劉備這個英雄，跟曹操同等水平，是厲害的。
但是事情出來了，不能一眼看出就抓到，慢一點。
有些人是書生，最大的缺點是多謀寡斷。劉備、孫權、袁紹都有這個缺點，曹操就多謀善斷。
評周瑜。
周瑜是個“青年團員”，結果打了勝仗。
要選青年幹部當團中央委員。三國時代，曹操帶領大軍下江南，攻打東吳。那時，周瑜是個“青年團員”，當東吳的統帥，程普等老將不服，結果打了勝仗。現在要周瑜當團中央委員，大家就不贊成！ 團中央委員盡選年齡大的，年輕的太少，這行嗎？
評諸葛亮。
諸葛亮會處理民族關係，
他的民族政策比較好。獲得了少數民族的擁護。這是諸葛亮的高明之處。
評孫權。
孫權是個能幹的人
程普是老將，他不行，孫權打曹操不用他，而用周瑜做都督。程普不服，但是，周瑜打了勝。
（孫權）是個能幹的人，當今惜無孫仲謀。
評曹丕。
曹丕開始了中國自覺的文學批評
中國自覺的文學批評的歷史是從哪裡開始的呢？ 從曹丕的《典論·論文》和曹植的《與楊德祖書》開始的吧！
從左至右：曹植、曹操、曹丕
評魏徵。
魏徵也懂得片面性不對。
毛澤東撰寫《矛盾論》，引用了魏徵的一句名言。
毛澤東評點原文 ◎唐朝人魏徵說過：“兼聽則明，偏信則闇。”也懂得片面性不對。
評唐太宗。
聰明一世，懵懂一時
自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。
李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽長孫無忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時。
評武則天。
她不簡單，簡直是了不起。
你覺得武則天不簡單，我也覺得她不簡單，簡直是了不起。封建社會，女人沒有地位，女人當皇帝，人們連想也不敢想。
武則天是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。
評李白杜甫。
李白的詩，文采奇異，氣勢磅礴，有脫俗之氣。
杜甫的詩是政治詩，杜甫的詩哭哭啼啼。
我喜歡李白。但李白有道士氣，杜甫是站在小地主的立場。
杜甫的詩有好的，大多數並不怎麼樣。杜甫的詩是政治詩。
杜甫的詩哭哭啼啼，不甚喜愛。杜甫是站在小地主的立場。
