書本里大家應該都見過按圖索驥這個成語，但你知道它出處和典故嗎？在春秋時期秦國有位著名的相馬大師名叫孫陽，但國人都喜歡把他稱為伯樂，因為他一眼就能看出一匹馬的好壞。
常言道虎父無犬子，但伯樂兒子智質很差。他對父親親自書寫的《相馬經》記憶深刻，以為自己也有了認馬的能力。一天出門見到一奇物，它有鼓鼓的前額、明亮的眼睛和四隻蹄子。他心想：“這傢伙不正是他父親書中描述的那匹千里馬嗎”，他忙抓住它，告訴他的父親：“我找到了一匹好馬，和父親你在《相馬經》中所描述的一樣，只是蹄子有點小，不夠大！”。伯樂看著兒子手裡的大蟾蜍，忍不住覺得好笑和生氣，幽默地說：“這‘馬’喜歡跳，不能騎！”。伯樂兒子根據書上畫像和描述還以為找到了一匹真正的好馬，但實際上找到的就是一隻大蟾蜍。
我們平時在看古裝劇的時候，不知道大家留沒留意，通常官府對犯人的通緝令要貼畫像。畫像上雖然顯示了罪犯的姓名和性別，但畫師畢竟是沒有見過罪犯，他們只能根據描述繪製，而且精準較低。
在南宋末年發生過一件事，元兵拿著畫像四處緝拿文天祥，盤查到一位名叫林附祖的福建秀才時發現他和畫像一模一樣，硬說他就是文天祥押送到京口後，還好有見過文天祥的人這才讓林附祖免遭於難。
那為什麼官府還是能夠很快抓到罪犯呢?其實核心關鍵並不在畫像上，而在這三點：
第一，身份證早在戰國時期出現了，當時被稱為照身帖，這是商鞅在秦國變法時發明，上面刻有持有人的頭像和籍貫資訊，這是由官府開具的國人身份象徵。商鞅變法失敗亡命出逃，因為這個憑證，無法在客棧住宿，也不能透過邊境跑出秦國，最終被抓車裂而亡。在實行宵禁的古代社會，大晚上就你一個人在外面溜達，很容易被抓。
第二，同樣是商鞅變法時所建的保甲制度，如果一戶家庭有罪，其他九戶家庭必須報案，誰不報案誰就和犯罪者同罪。由於古代的社會流動性低，老百姓的生活圈子就那麼一小塊，只是偶爾去一趟集市，村裡大家都是相互認識。如果有陌生人到了這個地界，一下子就會分辨出來，很難藏在他們裡面。
第三，懸賞，常言說得好重賞之下，必有勇夫。在新朝時，王莽為殺劉演，就曾懸賞十萬兩黃金和5萬封戶。宋朝時也還明確規定，殺人犯懸賞五萬。明朝的規定更是獨樹一幟，抓到重罪的直接授官，並且罪犯的財產全部獎勵給舉報人。
在如此嚴酷的社會制度下，保護罪犯的人寥寥無幾，另外如此豐厚的懸賞難免沒有誘惑力。所以，在古代雖然沒有現代高科技的輔助，但是全民配合下抓個人大概沒那麼難。
